الخميس، 22 ديسمبر 2022

ماذا_وراء_تعديل_قانون_هيئة_قناة_السويس

 #ماذا_وراء_تعديل_قانون_هيئة_قناة_السويس

؟!!

#ردا_على_السيد_الدكتور_رئيس_مجلس_النواب

وافق مجلس النواب خلال جلسته العامة المنعقدة يوم الاثنين الموافق 19/12/2022م برئاسة المستشار الدكتور حنفي جبالي على مشروع قانون مُقدم من الحكومة بتعديل بعض أحكام القانون رقم 30 لسنة 1975 بنظام هيئة قناة السويس وذلك من حيث المبدأ .         

 يتكون مشروع القانون المعروض من مادة واحدة بخلاف مادة النشر .

وقد نشر موقع "اليوم السابع" نصوص مشروع قانون الحكومة سالف الذكر موضحا أن غرضه هو إنشاء صندوق هيئة قناة السويس والذى يهدف إلى المساهمة فى التنمية الاقتصادية المستدامة لمرفق هيئة قناة السويس ، وفيما يلي بعض نصوص مشروع القانون :

المادة الأولى:

تُضاف إلى القانون رقم 30 لسنة 1975م بنظام هيئة قناة السويس مـواد جديدة بأرقام : ( 15مـكـررًا ) ، و(15  مكـررا أ ) ، و(15 مكررا ب ) ، و( ١٥ مـكـررًا  ج ) ، و(15 مـكـررا د ) ، و(15 مكـررا هـ ) ، و(15 مكررا و ) ، و( 15 مكررا  ز ) ، نصوصها الآتية :


( مادة 15 مكررا ):

( ينشأ بموجب هذا القانون صندوق يسمى ( صندوق هيئة قناة السويس ) ، ويشار إليه فى تطبيق أحكام هذا القانون بـ "الصندوق"، وتكـون لـه شخصية اعتبارية مستقلة ، ويكون مقره الرئيسي محافظة الإسماعيلية ، ويجوز لمجلس إدارة الصندوق أن ينشئ له فروعا أو مكاتب داخل جمهورية مصر العربية. 

ويصدر النظام الأساسي للصندوق - بقرار من رئيس الجمهورية - بناء على عرض رئيس هيئة قناة السويس وموافقة مجلس الوزراء ، خلال ستين يوما من تاريخ العمل بهذا القانون. )

( مادة 15 مكررا أ ):

( يهدف الصندوق إلى المساهمة فى التنمية الاقتصادية المستدامة لمرفق هيئة قناة السويس وتطويره من خلال الاستغلال الأمثل لأمواله وفقا لأفضل المعايير والقواعد الدولية لتعظيم قيمتها ، ومجابهة الأزمات والحالات الطارئة التي تحدث نتيجة أية ظروف استثنائية أو قوة قاهرة أو سوء فى الأحوال الاقتصادية. )

( مادة 15 مكررا ب )

( يكون للصندوق فى سبيل تحقيق أهدافه المشار إليها بالمادة (15 مكررا أ ) القيام بجميع الأنشطة الاقتصادية والاستثمارية ، بما فى ذلك:

1- المساهمة بمفرده أو مع الغير فى تأسيس الشركات ، أو فى زيادة رؤوس أموالها.

2- الاستثمار فى الأوراق المالية.

3- شراء وبيع وتأجير واستئجار واستغلال أصوله الثابتة والمنقولة والانتفاع بها. )

وقد أثارت المادة الأخيرة مما عرضناه أعلاه وهي المادة (15 مكرر ب ) - جدلا واسعا بين أعضاء المجلس وغيرهم من رجال القانون وسائر المواطنين - حين منحت الصندوق في بندها رقم (3) الحق في : ( شراء وبيع وتأجير واستئجار واستغلال أصوله الثابتة والمنقولة والانتفاع بها )، حيث قرر البعض أن هذه المادة بشكلها الحالي تبيح لصندوق هيئة قناة السويس المزمع إنشاؤه بموجب هذه التعديلات أن يبيع أصول قناة السويس أو يتصرف فيها أي تصرف من شأنه الإضرار بحقوق الشعب المصري .

ونظرا لتفاقم الجدل حول مشروع القانون ألقى المستشار حنفي جبالي رئيس مجلس النواب خلال الجلسة العامة اليوم الثلاثاء 20/12/2022م ، كلمة - بشأن  "مشروع القانون المقدم من الحكومة بتعديل بعض أحكام القانون رقم ( 30 ) لسنة 1975 بنظام هيئة قناة السويس"- للرد على مخاوف المواطنين من استخدام مشروع القانون سالف الذكر في المستقبل القريب أو البعيد - في بيع قناة السويس قال فيها:


السيدات والســادة الأعضاء :

إن الكلمةَ سلاحٌ ذو حدين ، فرُب كلمةٍ تفتحُ أبـــوابًا من الأملِ والصدقِ ، ورُب كلمـةٍ يُرسلها إنسانٌ دون علمٍ وبيان تكون معولاً للهدمِ لا البناء.  

لقد تابعت عن كثبٍ الأخبار المتداولة – سواء بالوسائطِ الإعلاميةِ المختلفة أو على مواقعَ التواصلِ الاجتماعي- بشأن مناقشةِ مجلسِ النوابِ لمشروعِ قانونٍ مُقدمٍ من الحكومةِ بتعديلِ بعضِ أحكامِ القانون رقم (٣٠) لسنة ١٩٧٥م بنظامِ هيئةِ قناة السويس ، والذي ينطوي على إنشاءِ صندوقٍ تابعٍ لهيئةِ قناةِ السويس.

وقد هالني ما رأيتهُ وسمعتهُ أمس – من بعضِ المحسوبين على النخبةِ المثقفةِ – من أن ما تضمنه مشروعُ القانونِ من أحكامٍ تُجيز تأسيسَ شركاتٍ لشراءِ وبيعِ وتأجيرِ واستغلالِ أصولِ الصندوقِ والذي يُعد – على حد وصفهم- تفريطًا في قناةِ السويس.

وإزاء التخوفاتِ المشروعةِ لبعضِ المواطنين تجاه هذا الأمر – والمُقدر من جانبنا بشدة - والتي تُؤججها الادعاءاتُ والمغالطاتُ التي صدرت عن أُناسٍ لهم مكانتهم العلميةِ والأدبيةِ والثقافيةِ بل والقانونيةِ في المجتمع.

لذا فقد وجدت لزامًا عليّ ضرورةَ توضيحِ الأمر، فمشروعُ القانونِ الذي وافق عليه مجلسُ النواب في مجموعهِ بجلسةِ أمس والمتضمنُ إنشاءَ صُندوقٍ تابعٍ لهيئةِ قناةِ السويس – والذي لم تُستكمل إجراءاتُ الموافقةِ عليه بصورةٍ نهائية - لا يتضمن أية أحكامٍ تَمُسَ قناةَ السويس ، لكونها من أموالِ الدولةِ العامة ، ولا يجوز التصرفُ فيها أو بيعُها ، بل ويزيدُ على ذلك أن الدولةَ ملزمةٌ – وفق المادة (٤٣) من الدستور- بحمايتها وتنميتها ، والحفاظِ عليها بصفتها ممرًا مائيًا دوليًا مملوكًا لها ، كما تلتزمُ بتنميةِ قطاعِ القناة ، باعتباره مركزًا اقتصاديًا متميزًا.

أما ما تضمنهُ مشروعُ القانونِ من حقِ الصندوقِ – المزمعِ إنشاؤه - في بيعِ أو شراءِ أو استئجارِ أو استغلالِ أصولهِ الثابتةِ أو المنقولةِ ، فهو أمرٌ طبيعيٌ يتفقُ مع طبيعةِ الصناديقِ كوسيلةٍ من وسائلَ التمويلِ والاستثمارِ ، ولا يمسُ بشكلٍ مباشرٍ أو غير مباشر "قناة السويس" ، لأن لفظَ " الأصول" لا يمكن أن ينصرفَ – بأي حالٍ من الأحوالِ- إلى القناةِ ذاتها ، فهي كما سلف وأن ذكرنا مالٌ عامٌ لا يُمكن التفريطُ فيه ........  

انتهى القدر المقتبس من حديث السيد رئيس مجلس النواب ، ولي على حديث سيادته تعقيب يتمثل في الآتي :

أولا: السيد / رئيس البرلمان ينبغي أن نلاحظ أن ما أثار مخاوف المواطنين من مشروع القانون المعروض هو أنه قد أعطى لصندوق هيئة قناة السويس المزمع إنشاؤه وفي سبيل تحقيق أهدافه : ( شراء وبيع وتأجير واستئجار واستغلال أصوله الثابتة والمنقولة والانتفاع بها ) ، وهي مخاوف مشروعة ذلك أن ضمير الغائب في كلمة ( أصوله ) الواردة في العبارة سالفة الذكر يمكن أن يُقال أنه يعود على الصندوق ، ومن ثم فإن ما يتم بيعه أو تأجيره هو أصول صندوق هيئة قناة السويس ، كما يمكن أن يُقال أن الضمير يعود على مرفق قناة السويس ، ومن ثم يكون محل البيع هو أصول قناة السويس وليس أصول الصندوق .

وعلى ضوء ما تقدم سوف يصبح تفسير هذه الفقرة تحكميا لمجلس إدارة الصندوق ، فإذا كان مجلس إدارة حريصا على ممتلكات الدولة فسوف يتمسك بأن ضمير الغائب في كلمة ( أصوله ) يعود على الصندوق ، أما إن كان مجلس إدارة غير حريص على أملاك الدولة فسوف يعود بالضمير إلى مرفق قناة السويس وهو اللفظ الوارد في المادة ( 15 مكرر أ ) ، ومن ثم يعطي نفسه حق التصرف في ممر قناة السويس ذاته أو غيره من المشروعات المرتبطة بها أو الأراضي الواقعة على جانبيها ، وسوف يدلل سيء النية على صحة تفسيره بقوله : أن المشرع قصد من إنشاء الصندوق ( مجابهة الأزمات والحالات الطارئة التي تحدث نتيجة أية ظروف استثنائية أو قوة قاهرة أو سوء فى الأحوال الاقتصادية ) حسبما ورد في نص المادة ( 15 مكرر أ ) ، وعليه فإنه لا يعقل أن المشرع قصد من الترخيص ببيع الأصول -  أصول صندوق مُنشأ حديثا ويحتاج إلى سنوات طويلة لكي تصبح له أًصول ورؤوس أموال – ، وأن الفهم الصحيح لمجمل القانون يجعل كلمة أصوله عائدة على مرفق قناة السويس وليس على صندوق هيئة قناة السويس المزمع إنشاؤه ، ومن ثم يتمسك سيء النية بأن المشرع قصد بأصول الصندوق أصول قناة السويس بالكامل .

ربما مجلس النواب ذاته لا يقصد ذلك ، لكن الذي صاغ القانون قد صاغه بحرفية الترزي ، فأصبح يحتمل على نحو راجح المعاني التي قصدها الساعون إلى إصدار القانون . 

ثانيا : السيد / رئيس البرلمان ، لا يمكن القول بهذه البساطة أن مشروع القانون لن يمس بقناة السويس ذاتها لأسباب عديدة ، أولها أن المادة السابقة للمادة المثيرة للجدل وهي ( 15 مكرر أ ) قد حددت اختصاصات صندوق هيئة قناة السويس المزمع إنشاؤه بقولها : ( يهدف الصندوق إلى المساهمة فى التنمية الاقتصادية المستدامة لمرفق هيئة قناة السويس وتطويره من خلال الاستغلال الأمثل لأمواله وفقا لأفضل المعايير والقواعد الدولية لتعظيم قيمتها ، ومجابهة الأزمات والحالات الطارئة التي تحدث نتيجة أية ظروف استثنائية أو قوة قاهرة أو سوء فى الأحوال الاقتصادية. ) ، وهذا يعني أن عمل الصندوق ينصب على مرفق هيئة قناة السويس ذاته من خلال السعي الدائم لتنميته وتطويره . 

ولكي نعرف المقصود بمرفق قناة السويس نرجع إلى المادة رقم (1) من قرار رئيس الجمهورية بالقانون رقم (30) لسنة 1975م محل التعديل ، حيث نصت على أن : 

( تتولى هيئة قناة السويس القيام على شئون مرفق قناة السويس وإدارته واستغلاله وصيانته وتحسينه ، ويشمل اختصاصها في ذلك مرفق القناة بالتحديد والحالة التي كان عليها وقت صدور القانون رقم 285 لسنة 1956م بتأميم الشركة العالمية لقناة السويس البحرية وللهيئة أن تنشئ ما يقتضي الأمر إنشاءه من المشروعات المرتبطة أو المتصلة بمرفق القناة أو أن تشترك في إنشائها أو أن تعمل على تشجيع ذلك.)

يتضح من المادة  سالف الذكر من قانون هيئة نظام قناة السويس ، والمادة ( 115 مكرر أ ) من مشروع القانون المعروض أن هيئة قناة السويس ومثلها صندوق هيئة قناة السويس المزمع تأسيسه يختصان بإدارة ( قناة السويس بحالتها التي كانت عليها وقت تأميم القناة عام 1956م ) ، وأن لكل منهما أيضا استغلال مجرى القناة وصيانته وتحسينه ، وأن لكل منهما أن ينشئ مشروعات مرتبطة بمجرى القناة أو متصلة بها أو أن يشترك في إنشائها ...... 

وعلى ضوء ما تقدم ، فإن كافة المشروعات التي سوف يُنشئها صندوق هيئة قناة السويس على جانبي القناة بدءا من البحر المتوسط وحتى خليج السويس – باعتبارها مشروعات مرتبطة ومتصلة بالقناة - سوف تصبح ضمن أصول صندوق هيئة قناة السويس ، ومن ثم فإن جانبي القناة بالكامل يمكن أن يتم بيعهما في وقت قصير للغاية لنفاجئ أن جانبي القناة قد أصبحا مملوكين لأفراد طبيعيين أو اعتباريين ، مصريين أو أجانب ، من الإمارات أو من إسرائيل ، وفي هذا بلاء كبير ، ولا يختلف في قليل أو كثير عن بيع مجرى القناة ذاته.

وما يجعل هذا التصور مؤكدا هو أن هيئة قناة السويس ذاتها التي سيتفرع عنها الصندوق لها حق تملك الأراضي ونزع الملكيات للمنفعة العامة ، فقد نصت المادة التاسعة من قانون نظام هيئة قناة السويس رقم 30 لسنة 1975م والتي نصت على أن : ( يكون للهيئة في سبيل القيام بواجباتها ومباشرة اختصاصاتها جميع السلطات اللازمة لذلك وبوجه خاص يكون لها تملك الأراضي والعقارات بأي طريقة بما في ذلك نزع الملكية للمنفعة العامة. وللهيئة أن تؤجر أراضيها أو عقارات تملكها ولها أن تستأجر أراضي وعقارات مملوكة للغير سواء لتحقيق الأغراض التي أنشئت من أجلها أو تحقيقاً لرفاهية موظفيها وعمالها أو لإنشاء المشروعات والمرافق المتصلة بمرفق القناة أو التي يقتضيها حسن سير العمل بها كمنشآت المياه والقوى الكهربائية وما إلى ذلك. )

كما أن لهيئة قناة السويس حق تأسيس الشركات وفقا لقرار رئيس الجمهورية بقانون رقم 124 لسنة 1963​م والذي نص على أن : ( تخول هيئة  قناة السويس تأسيس شركات مساهمة دون أن يشترك منها مؤسسون آخرون .​ وتسري علي الجمعيات العمومية لهذه الشركات ومجالس إدارتها كافة الاحكام المقررة في القانون رقم 26 لسنة 1954 المشار اليه ، وذلك بما لا يتعارض مع طبيعتها .ويجوز تداول أسهم هذه الشركات بمجرد تأسيسها .​)

وقد قام رئيس الجمهورية الحالي بتعديل المادة سالفة الذكر بموجب قرار بقانون رقم 90 لسنة 2015م بتعديل القانون سالف الذكر رقم 124 لسنة 1963م نص في مادته الأولى على أن : يستبدل بنص المادة (1) من القانون رقم 124 لسنة 1963 بتخويل هيئة قناة السويس سلطة تأسيس شركات مساهمة ، النص الاتي :

) يكون لهيئة قناة السويس تأسيس شركات مساهمة بمفردها ،

ويسري علي هذه الشركات قانون شركات المساهمة وشركات التوصية بالأسهم والشركات ذات المسئولية المحدودة المشار اليه وذلك بما لا يتعارض مع طبيعتها .

ويكون للجمعيات العمومية للشركات إصدار اللوائح المالية والادارية للعاملين بها بعد موافقة مجلس إدارة هيئة قناة السويس دون التقيد بأحكام قانون نظام العاملين بالقطاع العام المشار اليه ، وذلك دون الاخلال بأي مزايا يتمتع بها العاملون بهذه الشركات .ويجوز تداول أسهم هذه الشركات بمجرد تأسيسها بعد موافقة مجلس الوزراء . )

وكان الهدف من هذا التعديل توسيع صلاحيات هيئة قناة السويس في إنشاء الشركات والتأكيد على حقها في بيع أسهم هذه الشركات في البورصة .


وفي ظل أحقية هيئة قناة السويس في تملك الأراضي والعقارات وتأجيرها ، وأحقيتها في أن تستأجر أراضي وعقارات مملوكة للغير ، وفي ظل أحقيتها في إنشاء شركات مساهمة وشركات توصية بالأسهم وشركات ذات المسئولية محدودة يكون لها حق بيع أسهمها في البورصة أصبح للهيئة اثنى عشر شركة تابعة لها ، وفي نفس الوقت صالحة من الناحية القانونية للبيع من خلال بيع أسهمها  وهي : 

1- شركة التمساح لبناء السفن.

2- شركة القناة للموانئ والمشروعات الكبرى.

3- شركة التحدي المصرية الإماراتية للأعمال البحرية والتكريك (مملوكة بنسبة 51% لشركة القناة لأعمال الموانئ والمشروعات الكبرى، و49% لشركة الجرافات البحرية الإماراتية.

4- شركة القناة لرباط وأنوار السفن.

5- شركة القناة للإنشاءات البحرية.

6- شركة القناة للحبال والألياف الطبيعية.

7- شركة ترسانة السويس البحرية.

8- شركة الأعمال الهندسية البورسعيدية.

9- شركة القناة للترسانة النيلية.

10- شركة قناة السويس للاستزراع السمكي والأحياء المائية.

11- شركة قناة السويس للاستثمار.

12- شركة قناة السويس هيلثي للصناعات الغذائية .

بل وبناء على هذه الصلاحيات استطاعت الهيئة أن تؤسس شركة مساهمة مصرية ( سوميد ) ، وشاركت فيها شركات سعودية وقطرية وكويتية وأنشأت خط أنابيب سوميد هو خط أنابيب بترول يمتد من العين السخنة على خليج السويس إلى ميناء سيدي كرير بمنطقة سيدي كرير على ساحل البحر الأبيض المتوسط بالإسكندرية ، وهو يمثل بديلا لقناة السويس لنقل البترول من منطقة الخليج العربي إلى ساحل البحر المتوسط. وهو مملوك للشركة العربية لأنابيب البترول سوميد ، والتي تأسست وفقا للقانون رقم 7 لسنة 1974م كشركة مساهمة مصرية . وتتوزع حصص المساهمين في الشركة إلى 50 % ملك الهيئة المصرية العامة للبترول ، 15% ملك شركة أرامكو السعودية ، 15% ملك شركة الاستثمارات البترولية الدولية ، 15% ملك الهيئة العامة للاستثمار بالكويت، و5% ملك شركة قطر للطاقة ، ونقل الخط في العام المالي 2018م – 2019 م أكثر من 61 مليون طن من النفط الخام . وجدير بالذكر أن خط سوميد يتألف من خطي أنابيب متوازيين طول كل منهما 320 كم ، وأن هذه الأنابيب الضخمة تبدأ من خليج السويس وتمر في محافظة القاهرة لتصل إلى محافظة الإسكندرية ، وهذا يكشف مدى صلاحية الهيئة في استغلال أي أرض تحتاج لها في أنشطتها الاستثمارية .

وهنا نسأل إذا كانت هيئة قناة السويس لها كل هذه الصلاحيات السابقة التي تمكنها من إجراء تنمية وتطوير للقناة ، فما الهدف إذن من إنشاء صندوق هيئة قناة السويس المزمع تأسيسه ، نجيب عن هذا السؤال بالآتي :

أ-  أن الهيئة الآن تملك العديد من شركات المساهمة وشركات توصية بالأسهم صالحة من الناحية القانونية للبيع في البورصة ، وسوف تنشئ العديد من الشركات في المستقبل القريب ، وعليه فهم لا يحتاجون الآن إلا لصندوق يجمعون فيه الغلة ، فيمنعون وصول إيرادات هذه المشروعات أو حصيلة بيعها إلى خزانة الدولة وضمها إلى الموازنة العامة ، فيستخدمون حصيلة البيع لسداد بعض الديون العاجلة لصالح دول مثل السعودية والكويت وقطر والإمارات ، ويمكن أن يحصلوا على ديون جديدة من خلال بيع مشروعات جديدة ، وهذا ما يفهم من نص المادة ( 15 مكرر هـ ) من مشروع القانون المعروض والتي نصت على أن :  ( ويرحل فائض الصندوق من عام إلى آخر ، كمـا يـكـون للصندوق حساب خاص ضمن حساب الخزانة الموحد بالبنك المركزي ) .

وبالرجوع إلى أحد تصريحات الرئيس الحالي في المؤتمر الاقتصادي الذي عُقد في شهر أكتوبر الماضي يمكن أن تتضح الصورة أكثر ، فقد نشر موقع القاهرة 24 الثلاثاء 20/12/2022م الخبر الآتي :

( في فعاليات المؤتمر الاقتصادي الذي عقد في شهر أكتوبر الماضي ، طرح الرئيس عبد الفتاح السيسي ، لأول مرة مقترح إنشاء صندوق هيئة قناة السويس ، ليكشف أن الهيئة اعتادت أن توجه دخلها إلى الموازنة العامة ( وزارة المالية فقط ) ، ليسأل بعدها رئيس الهيئة الاقتصادية لقناة السويس عما تملكه الهيئة في ذلك الوقت من أموال ، ليرد بأنها لا تمتلك أي أموال ليكون الأمر بمثابة المفاجأة غير المتوقعة.. كيف لا تمتلك أكبر هيئة اقتصادية في مصر أي ملاءة مالية.

السؤال نفسه طرحه رئيس الجمهورية: "إزاي مؤسسة عملاقة زي دي ميكونش لها ملاءة مالية بـ300 أو 400 مليار، ليوجه بعدها بإنشاء صندوق إيرادات الهيئة مع العمل على تنميتها ، وعدم إنفاق أي شيء إلا بالعودة إليه ، أي إلى الرئيس ، متوقعًا أن تصل الملاءة المالية لهيئة قناة السويس إلى 300 أو 400 مليار جنيه خلال 4 سنوات.)

ب- إعطاء صندوق هيئة قناة السويس المزمع إنشاؤه الحق في بيع أصوله أو تأجيرها أو بيع حق الانتفاع لمدة طويلة أو قصيرة أو بيع حق الاستغلال .

ثالثا: السيد / رئيس البرلمان ، ألقيت سيادتكم كلمة لتطمئن الشعب على أن ( لفظَ " الأصول" لا يمكن أن ينصرفَ – بأي حالٍ من الأحوالِ- إلى القناةِ ذاتها ، فهي كما سلف وأن ذكرنا مالٌ عامٌ لا يُمكن التفريطُ فيه ........ ) ، وكان الأمر يحتاج من سيادتكم بحثا متعمقا قبل أن تلقي هذه الكلمة ، ذلك أن مشروع القانون المقدم لمجلس النواب بلا شك لا يبتغي أن يصل إلى صلاحية بيع مجرى قناة السويس وفقا للبيوع التقليدية للأراضي والعقارات ، إن الهدف هو إنشاء مشروعات على ضفتي القناة في شكل شركات مساهمة وفقا للقوانين والقرارات التي عرضناها والتي تبيح لهم بيع هذه الأسهم لشركاء من خلال سوق الأوراق المالية .

بل إن ما عرضناه من قوانين وقرارات يؤكد أن في إمكانهم تأسيس شركات كبرى يُسند إليها أعمال من أعمال القناة الرئيسية ، ثم يتم بيع أسهمها لشركاء مصريين أو أجانب ، من الإمارات أو من إسرائيل .

ويفاجئ الشعب المصري في زمن قصير بأن دول معادية قد تملك مشروعات كبرى على جانبي القناة ، لتصبح المنطقة المحيطة بالقناة كالمنطقة الخضراء في العراق المخصصة لجنود الاحتلال الأمريكي .

وربما يفاجئوا بأن شركات يمتلكها أجانب قد أصبحت شريكة في إدارة القناة .

السيد / رئيس البرلمان ، لا نريد أن نكرر التاريخ الأسود ، فقد نشرت صحيفة الشروق على موقعها الإلكتروني بتاريخ 19/11/2022م مقالا بعنوان ( يوم بيع أسهم قناة السويس ) ، قالت فيه : 

" يمر علينا يوم 25 نوفمبر هذا العام كما مر فى الأعوام السابقة دون ذكر أو تنويه عن مدلول هذا اليوم فى تاريخ مصر الحديث ، ودون أن نفرد له المسافة الواجبة لتوعية الأجيال الشابة بهذا اليوم الفارق فى تاريخنا.

فى هذا اليوم الأسود الحزين من عام 1875 باع الخديوي اسماعيل حصة مصر من أسهم قناة السويس إلى بريطانيا لتسديد جزء من الديون التي أوقع مصر فيها بسبب إسرافه السفيه وسوء إدارته التي فتحت باب التدخل الأجنبي فى شئون مصر والذى أدى إلى ضياع استقلال البلاد واحتلالها."

كذلك احتفى موقع اليوم السابع بذكرى ميلاد الزعيم محمد فريد بتقرير نشره الموقع بتاريخ 14/11/2022م  بعنوان ( محمد فريد باشا وكشف مؤامرة تخطيط الإنجليز لتمديد سيطرتهم على قناة السويس ) ، حيث تحدث التقرير عن دوره في وقف تمديد امتياز قناة السويس بعد أن وافق على ذلك بطرس باشا غالي رئيس الحكومة ، حيث قام الزعيم محمد فريد بنشر مشروع قانون التمديد - متضمنا شروط التمديد - بصحيفة اللواء عام 1909م أثناء نظره أمام البرلمان ، مما أدى إلى ثورة الرأي العام المصري ضد مشروع القانون ، وهو الأمر الذي حدا بالجمعية العمومية ( مجلس الشعب ) إلى رفض المشروع بأغلبية الأعضاء .


رابعا: السيد / رئيس البرلمان سوف أضع أمام سيادتكم بعض الأخبار لتؤكد لكم بأن اجتهادنا لفهم أهداف صندوق هيئة قناة السويس يتفق مع الواقع ، وتؤكده أحداث كثيرة ، وسوف نوضح ذلك على النحو التالي :

- بتاريخ 19/9/2022م نشر موقع ( سكاي نيوز عربية ) خبرا تحت عنوان (طرح حصة بإحدى شركات قناة السويس في البورصة.. وهذا هو السبب ) يقول فيه :

كشف رئيس هيئة قناة السويس ، الفريق أسامة ربيع ، في تصريح خاص لموقع "اقتصاد سكاي نيوز عربية" عن اعتزام السلطات المصرية طرح حصة تصل 15 بالمئة من شركة القناة لرباط وأنوار السفن بالبورصة مع بداية العام المقبل.

وأوضح ربيع أن هذا الطرح لا يعني وجود أي أزمة مالية لدى هيئة قناة السويس ، مشيرا إلى أنه مجرد طرح للاكتتاب في البورصة وليس بيعا او خصخصة.

- نشر موقع قناة العربية بتاريخ 3/8/2022م خبرا تحت عنوان ( رئيس قناة السويس للعربية: بنهاية 2022 سندرج 3 شركات في البورصة المصرية ) يقول فيه : ( قال الفريق أسامة ربيع رئيس هيئة قناة السويس ، إن هيئة قناة السويس تفكر بإدراج 3 شركات في البورصة المصرية مع نهاية العام الحالي وجاري إنهاء الدراسات مع وزارة المالية والاستثمار ، وأضاف ربيع في مقابلة مع "العربية"، أن الشركات المحددة هي التي تحقق مستويات ربحية عالية ، وسيتم طرح من 10% إلى 15% منها في البورصة.

- لم يقتصر الأمر على الشركات ، بل سيشمل أيضا إلى الموانئ ، فهي وفقا للقرار بقانون رقم 30 لسنة 1977م تتبع قناة السويس ، حيث نصت المادة (7) منه على أن : ( تدير هيئة قناة السويس ميناء بورسعيد باعتباره جزءاً لا يتجزأ من مرفق القناة وتشرف على كل العمليات البحرية فيه ) ، وقد نشرت صحيفة اليوم السابع على موقعها الإلكتروني بتاريخ 15/5/2022م خبرا بعنوان ( مدبولي : دمج أكبر 7 موانئ تحت مظلة شركة واحدة و7 فنادق لطرحها في الأسواق المالية ) تقول فيه : " قال الدكتور مصطفي مدبولي ، رئيس الوزراء ، إنه سيتم دمج أكبر 7 موانئ تحت مظلة شركة واحدة ودمج 7 فنادق تحت مظلة شركة واحدة ليتم طرحها فى الأسواق المالية ، موضحا إنه سيتم طرح عدد من الشركات التابعة للقطاع العام فى البورصة منهم 10 شركات قطاع عام وشركتين للقوات المسلحة، موضحا أن الدولة تستهدف خفض عجز الموازنة الدين الخارجي لمصر 91% منه ديون متوسطة وطويلة الأجل ولا تمثل ضغوط على الدولة ، موضحا أن الدولة تستهدف النزول بالدين العام من 86% إلى 75% على مدار 4 سنوات حتى 2026.)

وأكدت صحيفة المال على موقعها الإلكتروني بتاريخ 1/6/2022م أن الموانئ السبعة سالفة الذكر تابعة لهيئة قناة السويس .

ولاشك أن هذا التصريح لرئيس الوزراء يحسم الجدل ، ويكشف أن الهدف من إنشاء صندوق هيئة قناة السويس هو بيع شركات قائمة وإنشاء شركات جديد بمشروعات جديدة وبيعها .

خامسا: السيد / رئيس البرلمان ، الصورة واضحة ، فالمطلوب من وراء مشروع القانون المعرض هو تأسيس صندوق جديد يضاف إلى آلاف الصناديق الخاصة التي تحتوي على مليارات من الجنيهات لا يعلم حدها إلا الله عز وجل ، وهي أموال خارج موازنة الدولة لا يستفيد منها الشعب شيئا ولا تخضع لأي رقابة ، وأنا لن أنقل لسيادتكم معلوماتي التي اطلعت عليها بنفسي حين كنت نائبا ببرلمان ( 2005م/2010م ) من خلال تقارير الجهاز المركزي للمحاسبات التي كان يتم التعتيم عليها ، وكنت أحصل عليها بمشقة ، ولكني سوف أعرض على سيادتكم مقتطفات من تقرير نشره موقع " البوابة نيوز " بتاريخ 7/8/2021م ، وهو ليس موقعا معارضا ، كتبه الأستاذ / أحمد الحصري ، أعرض بعض مما جاء فيه:

-  الحديث عن الصناديق والحسابات الخاصة ليس وليد اليوم ، فمنذ سنوات كشف النائب عصام الفقي ، أمين سر لجنة الخطة والموازنة ، أن هناك أكثر من حل لأزمة نقص مخصصات قطاعات الصحة والتعليم بمشروع الموازنة الجديدة ، موضحًا أنه طرح على اللجنة عدة بدائل من بينها ضم مخصصات الصناديق الخاصة الموجودة بمؤسسات الدولة إلى الموازنة. 

وأوضح الفقي في تصريحات لـ "برلماني" أيامها أن هذه الصناديق تنفق على الأقل ٦٠٠ مليار جنيه سنويًا دون رقيب و" محدش عارف عنهم حاجة " - على حد وصف النائب ، مشيرًا إلى أن إدخال ١٠ صناديق فقط منها للموازنة العامة ، سيوفر المبالغ المطلوبة لرفع مخصصات الصحة والتعليم وتوفير النسب التي حددها الدستور.

- وفقًا لسجلات رسمية هناك نحو ٩.٤ مليار دولار خبئت في نحو ٦٧٠٠ حساب بنكي غير خاضعة للتدقيق في البنك المركزي المصري ، وبشكل غير قانوني في عدد من البنوك التجارية المملوكة للدولة ، تم صرفها في آخر السنة المالية ٢٠١٢/٢٠١٣، هذه السنة التي سبقت انتفاضة ٣٠ يونيو والتي صاحبها تدفق مساعدات الخليج إلى البلاد.

- في أحد تصريحاته بعد خروجه من الوزارة قال وزير المالية الأسبق / الدكتور سمير رضوان تعليقا على أموال الصناديق الخاصة : ( أنت تمتلك أموالًا قذرة ، يستطيع الناس الصرف منها وتوزيعها على أنفسهم!!. )

- في ٢٨ يناير، ٢٠١٦ أصدر قاضي التحقيق المستشار محمد عبدالرحمن قرارًا بأنه لا وجه لإقامة الدعوى الجنائية ضد ٩٠ مسئولًا بمؤسسات الدولة المختلفة على رأسها وزارة الداخلية ووزارة المالية ووزارة النقل ، والجهاز المركزي للمحاسبات ، في اتهامهم في القضية المعروفة إعلاميًا باتهام اللواء حبيب العادلي ، وزير الداخلية الأسبق ، بالاستيلاء على مليار جنيه من ميزانية وزارة الداخلية ورفعهم من قوائم المنع من السفر.

وأوضح القرار ، أن المتهمين اعترفوا بحصولهم على تلك المبالغ المالية تحت مسمى حافز احتياطي لمواجهة الأخطار الأمنية ، وأنه كان يصدر بقرار من الوزير وأنهم لم يتعمدوا الاستيلاء على الأموال ، وقام المتهمون برد كل الأموال التي أخذوها دون وجه حق.

- وقال أستاذ الاقتصاد الدكتور حمدي عبدالعظيم، لـ "العربية نت" : إن حجم الأموال الموجودة في "الصناديق الخاصة" في مصر يقدّر بـما يتجاوز تريليون جنيه ، الكلام من أربع سنوات ، وأضيف على هذه المعلومة بأنني قرأت في أحد تقارير الجهاز المركزي للمحاسبات تقريرا يفيد أن أموال الصناديق الخاصة حتي العام 2009م ترليون وسبعمائة مليار وبضع وستين جنيها ، ومن ثم فهي الآن بالتأكيد أكثر من ذلك بكثير .

فهل يصح سيادتكم أن نضيف إلى هذه الأموال المهدرة على الشعب وهي بالمليارات دخل قناة السويس التي تُدر العملة الصعبة للبلاد ؟ ، وإذا فعلنا ذلك فماذا يتبقى من موارد الدولة يمكن استخدامه للإنفاق على الشعب .

سادسا: السيد / رئيس البرلمان ، نشرت صحيفة المال بتاريخ 15/5/2016م تقريرا عن ديون هيئة قناة السويس يوضح أنها بلغت 102.5 ( مائة واثنان مليار جنيه ) حيث تقول : "حملت هيئة قناة السويس ديونا ومصروفات ضخمة فى سبيل شق تفريعة موازية للقناة الرئيسية لتحفيز الإيرادات ...

- وتبلغ فوائد الشهادات للخمس سنوات نحو 38.5 مليار جنيه ( نحو 4.4 مليار دولار) ، يضاف لها أصل الدين البالغة قيمته 64 مليار جنيه والمفترض أن يتم سداده بنهاية العام الخامس ، برقم إجمالي 102.5 مليار جنيه ، ..."

كما نشر موقع المنصة بتاريخ 20/10/2022م تقريرا بعنوان (خسائر الشركات السبع تبتلع 50% من إيرادات قناة السويس ) مفاده أن معظم شركات هيئة قناة السويس أيضا تعاني من خسائر كبيرة حيث يقول التقرير : 

" إلى ذلك ، يشرح مدير إدارة الشركات الأسبق بهيئة قناة السويس ، المهندس وائل قدور ، أسباب زيادة المصروفات ، قائلًا "خسائر الشركات المملوكة للهيئة هي سبب زيادة المصروفات".

ويُضيف للمنصة في اتصال هاتفي ، أن هذا يعدّ أيضًا السبب في استحداث بند الأعباء والخسائر في موازنة الهيئة.

وحتى عام 2014، بلغت خسائر 4 شركات مملوكة للهيئة 171.9 مليون جنيه ، إذ سجلت شركة القناة لأعمال الموانئ خسائر بقيمة 63.5 مليونًا ، وخسائر شركة الأعمال الهندسية البورسعيدية 23.4 مليار جنيه.

أما خسائر شركة ترسانة السويس البحرية فبلغت 51.7 مليون جنيه بنسبة 129% من رأسمالها، فيما وصلت خسائر شركة القناة للحبال 29.9 مليونًا بنسبة 280% من رأسمالها، وخسائر شركة الإنشاءات البحرية بلغت 3.5 مليون جنيه بنسبة 48.6% من رأسمالها.

ولم نصل إلى حجم الخسائر خلال الفترة من 2014 إلى 2021 بسبب عدم إتاحة الهيئة للمعلومات.

وحاولت المنصة التواصل مع المتحدث الإعلامي للهيئة، جورج صفوت، للتعليق، لكنه لم يرد على اتصالاتنا.

وبحسب قدور ، أخذت بعض تلك الشركات قروضًا بضمان هيئة قناة السويس ، ولأن هذه الشركات خاسرة تتحمل القناة مسؤولية سداد القروض ، موضحًا أنه أحيانًا ما تلجأ الهيئة أيضًا للاقتراض لشراء معدات من الخارج ، مثل الكراكات التي جُلبت لتوسعة القناة ومنها كراكة مهاب مميش وكراكة حسين طنطاوي.

فإذا كانت هيئة قناة السويس وبكل الصلاحيات الممنوحة لها مثل تيسير الحصول على الأراضي ، وتأسيس الشركات ، تعاني من الديون ، وشركاتها تعاني من الخسائر ، فماذا سيكون الوضع إذا تحولت إلى صندوق من الصناديق الخاصة التي لا رقيب عليها وعلى أموالها .

السيد/ رئيس البرلمان ، لقد ضاقت الظروف المعيشية للمصرين على نحو لم يشاهدوه من قبل ، لقد أصبحوا يجاهدون من أجل لقمة العيش فقط ، ولا شيء غير ذلك ، فلا أحد يفكر أن يشتري ملابس لنفسه أو لأسرته ، ولا أحد يفكر في زواج ابن ولا ابنة ، حتى لقمة العيش أصبحت في كثير من الأوقات حلما صعب المنال في ظل أسعار تتقلب كما يتقلب أهل النار .

كل موارد الدولة يتم سحبها تدريجيا وتحويلها إلى صناديق خاصة لتوزع على فئة ضئيلة من الناس ، فمن أين إذن سنجد موارد لخزانة الدولة للإنفاق على المصريين.

اللهم بلغت اللهم فاشهد

محمد العمدة

وكيل لجنة الشئون الدستورية والتشريعية

في برلمان ثورة يناير .

الخميس، 1 ديسمبر 2022

مصطفى محمود تنبأ بما يحدث الآن

 #الدكتور_مصطفى_محمود 

#تنبأ_منذ_عشرين_عاما_بما_يحدث_الآن

في كتابه " على حافة الزلزال " الذي تم نشره عام 2002م ، أي بعد تفجير برجي التجارة العالميين بالولايات المتحدة الأمريكية بعام يقول الدكتور مصطفي محمود في مقدمة الكتاب :

" الآن وبعد تسلسل الأحداث في أعقاب الحادي عشر من سبتمبر ، وتفجير مركز التجارة الدولي ، وسقوط البرجين وهدم البنتاجون ، وحرائق نيويورك وواشنطن ، والغضبة الأمريكية التي اعتبرت ما حدث عملا إرهابيا مدبرا بأيدي طالبان ونظام القاعدة ، وأن ما حدث هو عدوان يسوغ لها تجريد حملة عسكرية لغزو أفغانستان وإسقاط رؤوس الحكم الإسلامي هناك ، وكيف تحولت الغضبة الشرسة إلى خطة عسكرية محكمة وتحالف مع قوات الشمال الأفغاني المعارض وأفواج من الطائرات المنقضة وقنابل رهيبة زنة 7 أطنان وقنابل انشطارية من النوع المحرم دوليا ، واستباحة لكل المحرمات العسكرية ، وخروج على كل القيود ، وانتهاك لكل التحفظات للخلاص من العملية بسرعة ودخول كابول ورفع الأعلام الأمريكية قبل رمضان . 

مرت هذه الأحداث بذهني كبرق خاطف ، واستولى على شعوري إدراك مفاجئ بأن الذين قالوا بأن أحداث الحادي عشر من سبتمبر هي أحداث مصنوعة بأيدي أمريكية لتسوغ هذا الذي أراه أمامي من عنف وعدوانية وأنها طبخة أمريكية لتسويق هذا العدوان وتبريره ، استعرضت هذا الرأي في ذهني ورحت أمضغه في بطء ، ورأيت لأول مرة أنه تفكير له أسبابه ، وأنه رأي لا يمكن استبعاده .

إن تداعي الأحداث بهذه السرعة ، والنقلات الفورية من مرحلة لمرحلة ، والتوظيف الفوري للسخط ، والإحباط الذي أصاب المشاهد الأمريكي لما يشاهده على شاشات التلفزيون ، والإحساس بالإهانة لما يراه ، وبحق أمريكا الكامل في أن تعاقب وتنكل بمن فعل هذا وأن تدمر وتمحق وتسحق كل أعدائها ، وتوظيف كل هذه المشاعر وتبعاتها في هجوم مخطط وفوري واستعراض ما حدث في سيل فياض  من الصور والمشاهد تنهال على أعين المشاهدين في كل تلفزيونات العالم بشكل متكرر ومفروض ودوري ومتعمد لغرس الهول في قلوب كل من يرى ويسمع وغرس الإحساس بالذنب في شعور كل إنسان لم يتعاطف مع أمريكا ولم ينهض إلى نجدتها وإلى الانتقام من أعدائها المجرمين ، كل هذا يدل على أن حرائق الحادي عشر من سبتمبر ٢٠٠١م كانت وجبة سابقة التجهيز لتبرير هجوم وعدوان أكبر لامتلاك ناصية هذا العالم والتحكم في مصيره ومستقبله وثروات شعوبه ، وأيضا حريات أفراده انتقاما لما حدث ، ومن يلومها ؟ ، لن يلومها أحد في كل ما تفعل ، " عداها العيب " .


ولكن الخطة كانت أكبر بكثير مما حدث ، وأوسع بكثير مما نرى ، وعواقبها كانت أبعد بكثير مما يقع تحت حصر ، وكانت خطتها قد أعدت سلفا على مهل وتدبر وتفكر ، فقد نقلت أمريكا جيوشها وعسكرها وقواعد طائراتها إلى أفغانستان ، وسيكون لها قول ونصيب في بترول بحر قزوين ، وسيكون للشركات الأمريكية حصة الأسد في تصنيع وتكرير ومد خطوط وأنابيب هذا النقط عبر أسيا لكل الدول الشريكة ، ونفس الشيء يُقال عن الغاز الطبيعي من هذه المصادر ومشتقاتها ، وهي أحلام قديمة كانت تخطط لها أمريكا من زمن ، ثم أن هناك نتائج أبعد ، وبعد ما حدث لأفغانستان وللنظام الطالباني الإسلامي وللنظم الإسلامية التي تشبهه في تشدده سيكون التطبيق الإسلامي محل نظر ، وستوضع الدول الإسلامية كلها في خانة المساءلة وفي خانة الرعب الأبدي ، وستكون الشريعة الإسلامية ذاتها محل نظر ومحل تغيير وتبديل وتطوير ، وربما احتاج الأمر إلى أن تصبح الدول العربية الإسلامية مثل تركيا تُذيع العملية الجنسية على شعوبها في جميع الفضائيات باعتبار أن هذا هو التقدم والتمدن ، وربما يجري الضغظ على كل دول العالم الإسلامي للأخذ بالنظام العلماني ، وسوف تتحكم أمريكا في الأسواق الإسلامية بيعا وشراءً ، وسوف تملك ناصية التجارة العالمية بالكامل ، وسوف تتراجع الأسواق العربية إلى ركود لا يدري أحد متى تكون نهايته .

وسوف يتم تسويق الشذوذ الجنسي وزواج الرجال من الرجال ، وزواج النساء بالنساء في كل العالم الإسلامي الخاضع لوصاية أو تسلط أمريكا ، فهذا هو المفهوم الواسع للحرية والتمدن ، وسوف تُباح المخدرات ، ويُعرض البانجو والحشيش والأفيون والهروين ، كما تُعرض هذه المخدرات على أرصفة الدانمارك وهولندا ، وسوف تستنزف المخدرات خزائن الدول الإسلامية وصحة شبابها ووعي رجالها كما حدث في حرب الأفيون التي ضيعت الصين لقرون خلت ، وسوف تحكم أمريكا العالم وتسيره على هواها ولمصالح اقتصادها ولسلطان دولارها .

إننا نقول الآن أن الحرب انتهت ، وأنا أعتقد أنها بدأت وستكون الحرب القادمة حروبا اقتصادية ، وإفسادا إعلاميا ، وانحلالا شبابيا ، وتدهورا معنويا في كل شيء ، والسؤال الذي جال في خاطر الكل الآن : 

هل تُطلق يد أمريكا لتفعل كل هذا ؟ ، وكيف ستفرض سلطانها على العالم كله ؟ ، وكيف تحكمه بلا منافس ؟ ، أليس لهذه الدنيا خالق ؟ وللكون صاحب يسيره ؟ ، أقول : نعم ، ومن أجل هذا سوف تأتي عاد الثانية ، لأن النظام الأمريكي سينفرد بالعالم ، وسيحاول تشكيله على هواه ، وسوف تتحكم وتسخر كل شيء من أجل مصالحها ، ومن أجل هذا يقول القرآن عن رب العالمين :

(وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأولَى ) سورة النجم - 50  ، وهي إشارة قرآنية بأنه سوف تأتي فيما تبقى من زمن عاد ثانية تحكم العالم بلا منافس ، وتسود وتتحكم ، وما يحدث الآن هي مقدماته ، والحرب الأخيرة على أفغانستان هي المدخل والبداية لهذا الذي سوف يحدث .

يبقى سؤال يلح على القراء ولاشك هو : لماذا غيرت موقفي ومفهومي لأحداث الحادي عشر من سبتمبر ؟ ، ولماذا أخذت بالنظرية القائلة بأنها عملية سياسية محبوكة ومدبرة ، وليست إرهابا أفغانيا ، ولا هي عملية من عمليات بن لادن ؟ ، وأقول : إنكم قد رأيتم ورأينا معكم قدرات هذا الشعب الأفغاني المهلهل على شاشات التلفزيون والفضائيات ، والذي لا يجد قوت يومه ، وماذا فعل أمام الموت الذي ينقض عليه من السماء ، والقنابل التي تفجر بيوته ، وتهدم أعشاشه ، والذي انسحب من كابول بعد أيام ، ثم انهار تماما ، وتفكك ، وتبخر ، ولم يعد له وجود ، هل هذا الأفغاني الجائع المهلهل هو الذي اختطف الطائرة ال Pan American ، وجلس يتعامل بعبقرية مع إلكترونياتها ، ويقوم بعرض بهلواني مذهل ينقض فيه من السماء على غابة الأبراج ، ويدور حولها ، ويخترقها ، ويفجرها .. استحالة ، هذه الحرفية لا يمكن أن تنشأ بتمرينات عدة أيام ، إنهم الأمريكان لحما ودما ، وهذه لعبتهم ، وهم وحدهم الذين يعرفون الممرات الجوية في سماواتهم والقوانين التي تحكم فضائهم المزدحم بالحركة والنشاط ، وأيضا هم الذين صنعوا عبوات الأنثراكس ، فالأبحاث البيولوجية والحرب البيولوجية لعبتهم ، وهم قد اعترفوا بأن الأنثراكس قادم من الداخل الأمريكي ، وأيضا هم الذين صنعوا تفجير أوكلاهوما باعترافهم وأعداؤهم فيهم ومنهم .

وهم الذين اختطفوا هذه الطائرات وقدموا هذه البهلوانيات ، هذا هو الاحتمال الأقرب ، والخبر الذي تردد في كل النشرات الإذاعية وفي كل الفضائيات عن الأربعة آلاف يهودي الذين يعملون في مركز التجارة العالمي والذين تلقوا أمرا بعدم الحضور إلى المركز يوم 11 سبتمبر هو أكبر دليل على أن الطبخة سابقة التجهيز ، وأنها معلومة باليوم وبالساعة وبالثانية .

أما السؤال الأكثر صعوبة : كيف تصنع أمريكا لنفسها هذا الدمار لنفسها عامدة متعمدة ؟ ، هل قاد هذه الطائرات طيارون أم كان يحركها ريموت كونترول من على الأرض؟ ، كلها تفاصيل لا تقدم ولا تؤخر ، وشريحة إلكترونية صغيرة توضع في الطائرة تصنع كل هذا وأكثر ، إنما مفتاح هذه العملية هو : ماذا ستخسر أمريكا .. برجين ؟ 

نعلم الآن أنهما قد بيعا لجهة تقدمت لشرائهما مما يدل على أنه كانت هناك صفقة مُبيتة ، أما ماذا ستكسب ؟ ، فعليك أن تقرأ المقال من أوله ، إنها سوف تمتلك ناصية العالم كله ، وسوف تتحكم في مصيره ومستقبله وثروات شعوبه وحريات أفراده ، ربح البيع ، إن المكسب أكبر من الخسارة بكثير ، إن البرجين قد بيعا ، وسوف تقبض ثمنهما ، والمكسب صافي ، والمغامرة تستحق ، ولا أدعي أني عرفت الحقيقة ، ولكن هو مجرد افتراض لا يمكن استبعاده ضمن الفروض العديدة التي طرحتها الحادثة على عقولنا ، مجرد اجتهاد قد يخطئ ، وقد يصيب ، وسوف يظل ما حدث لغزا لعدة سنوات ، والكلمة النهائية لم يقلها أحد بعد ، وأحداث التاريخ وحده ، وما سوف تصنعه أمريكا هو الذي سوف يجاوب ويقول الحقيقة ، وما تفعله الآن بالعالم يؤكد أكثر وأكثر هذا الافتراض ، إننا أمام شيء أشبه بلعبة الأمم لدرجة جعلت البعض يقول : إن الكارثة مصنوعة من أولها إلى آخرها ، لتظهر بهذه الصورة الكارثية لتسوغ لأمريكا أن تفعل أي شيء ، وتبطش على أي صورة بما تريد وبمن تريد ، كما استعملت أمريكا بن لادن في الماضي في حربها مع الروس ، ممكن أن تستعمله مرة أخرى في حربها الجديدة ، وستكون فرصة مواتية لها لتلميع إمكانياتها والدعاية لأفكارها ، وكانت أحاديثه بالفعل كلها دعاية لنفسه ، وحربها عليه كانت تلميعا بمثل ما كانت تنكيلا ، وما حدث أن جميع أدوات الأوركسترا تعاونت لتلعب على أعصاب العالم كله معزوفة واحدة مع نفس أفراد الكورس القديم وبنفس آلياته لتعطي الذراع الأمريكية الفرصة لتطول الكل ، وتنكل وتبطش بمن تشاء ، ولتنسف وتخسف وتدمر دون أن يلومها لائم ، ولا أعجب أن يكون كل هذا التخطيط قد خرج من دماغ جورج بوش الأب والداهية مدير المخابرات الأمريكية السابق وصانع مؤامرة حرب الخليج التي استدرج فيها صدام حسين إلى حرب كانت فيها نهايته ، وكان فيها سقوط الثروة البترولية العربية في أيدي الأمريكان ، والتحكم في أسعار النفط إلى آخر الدهر ، ومنذ هذا التاريخ أصبح من دأب الأمريكان تسخيف أي كلام عن أي تفكير تآمري يحاول أن يفكر فيه العقل العربي والرد الجاهز دائما : أن الكلام عن التآمر والمؤامرة هو من سمات العقلية العربية التافهة ، والسبب مفهوم ، إنهم يريدون إبعاد الأذهان عن هذا اللون من التفكير الذي سوف يكشف مخططاتهم ، وسوف يُجهض أطماعهم ، لهذا السبب كان لابد أن تختفي السفيرة الأمريكية " إبريل جلاسبي " التي استدرجت صدام حسين وشجعته وطمأنته على الشروع في الهجوم على الكويت ، وألا يظهر لها أثر ، وتختفي من الدنيا كلها بعد ذلك ، وتبلعها الأرض ، كان لابد أن تختفي "إبريل جلاسبي" من الوجود لأنها مفتاح عملية التآمر ودليلها وبرهانها ، ومحظور علينا أن نتكلم بمنطق المؤامرة ، أما هم فتاريخهم كله سلسلة من التآمر على جميع المستويات ، وسلسلة من الحروب على جميع الأصعدة ، ورحلة دموية طويلة عبر الأطماع والمصالح بطول استعمار تاريخي أبدي تتغير أساليبه ووسائله ولا يتغير هدفه الدائم والواحد ، وهو استنزاف الموارد ونهب الثروات والاستيلاء على الأرض وعلى كل ما يخرج منها وكل ما يسكن فيها وكل ما يختفي في باطنها وكل من يمشي على سطحها ، عصابة من الأذكياء تعمل بطول التاريخ وعرضه ، لها وجه أوروبي متحضر ولسان يقطر بالعسل ويحفل بروايات الحب ومعارض تحفل بالجديد من كل علم ، ومسارح تحفل بالجديد من كل فن ، ومكتبات تذخر الطريف من كل أدب ، وجه حضاري أخاذ جذاب مُضيء ، ولكن اللباب والقلب أسود سواد الليل تعوي فيه الذئاب وتسرح فيه أسود الغاب ، وفي لحظة واحدة ينقلب المشهد إلى دبابات وقاذفات قنابل وبوارج وغواصات وراجمات صواريخ ومشاهد دامية مثل ما نرى في أفغانستان .

وتسقط إمبراطوريات وتولد إمبراطوريات ، وتشيخ نظم وتتهاوى حكومات ، ولا شيء يدوم في هذا البحر العاصف الخضم الذي يبتلع في بطنه كل ما هو حي .


ويتابع الدكتور مصطفى محمود في موضع آخر من الكتاب قائلا:

ولكن أمريكا الآن تحلم بما هو أكثر ، إنها تريد أن تصادر فكرة الجهاد الإسلامي وتقتلعها من جذورها ، والمجاهدون المئتان من المسلمين الإنجليز الذين ذهبوا إلى أفغانستان للحرب مع إخوتهم الأفغان اتهمتهم المحاكم البريطانية بالخيانة العظمى ، وهم مهددون الآن بالإعدام ، وهذا ما فعله جنود التحالف حينما أبادوا الأفغان العرب الأسرى رميا بالرصاص في قلعة "جانجي" .

لماذا لم يُتهم البريطانيون الذين تطوعوا للحرب مع إسرائيل بالخيانة العظمى هم الآخرون ؟؟!! أم هو الكيل بمكيالين ؟؟ بل عندهم ألف مكيال .

والعرب الذين حاربوا مع الأفغان ( تعليمات أمريكا لجنود التحالف الشمالي بخصوصهم أنهم يُعدمون ) .. لأن الجهاد رذيلة إسلامية يجب استئصالها ليأمن الأمريكان والإنجليز على أنفسهم ، وهذا ما فعله جنود التحالف الشمالي بالأسرى في قلعة جانجي حينما أبادوهم عن بكرة أبيهم هم والمتطوعين الأجانب الذين يحاربون معهم ، أكثر من 500 قتيل ، مذبحة مروعة !!.

والأمريكان والإنجليز هم وجهان لعملة واحدة .. والثنائي الأنجلو أمريكي هو الاستعمار بكل تاريخه وجبروته ، والجهاد الإسلامي في نظر هذا الثنائي الاستعماري هو الإرهاب الذي لابد من سحقه والقضاء عليه .


إن حلم أمريكا أن تكون الروم ، وأن يكون الأمريكان هم الرومان الجدد ، وأن يحكموا العالم إلى نهاية تاريخه .

وتعليمات رامسفيلد القائد الأعلى للقوات الأمريكية ، لا أريد أسرى ، بل أريد قتلى ، أريد أمواتا ، وهذا ما فعلته القوات الأمريكية في مذبحة قلعة جانجي .

شهادة خزي وعار للقائد السفاح ..

هل ينجح الثنائي الأنجلو أمريكي في حكم العالم وفي القضاء على الإسلام ، وفي رفع راية " لا عظيم إلا أمريكا " ؟!.

ويتابع قائلا : وما حدث من الأطراف الأمريكية بالإسراع بتوجيه الاتهام إلى الجماعات الإسلامية وإلى بن لادن بإيعاز من إسرائيل كان هو أيضا إسرافا في الاتهام من الجهة الأخرى ، وقد تواكبت هذه الاتهامات مع هجوم شارون على " جنين " ، وإعمال القتل في الفلسطينيين أطفالا وشبابا وشيوخا وهدم البيوت على ساكنيها ، وكان ذلك استثمارا رخيصا للمناسبة لاحظه الكل .....

والحليف الإسرائيلي بكل أحقاده يدفع بها إلى ضرب المسلمين وترويعهم وإعلان الحرب عليهم .....

أخرجوا تاريخ الأحداث من أحشاء الإنترنت وسوف تصلون إلى الخلفيات الإجرامية للسياسة الأمريكية وإلى الثنائي التآمري الذي يدير دفة العالم .. الموساد وقلعة المخابرات الأمريكية  ال CIA .

وأقول لكم في ثقة : رغم كل هذه التعمية والتضليل سوف يظهر الحق وينتصر ، لأن الله هو الذي يحكم هذه الدنيا ، وليس شارون ولا بوش ، وسوف يعلو الحق رغم كل شيء.


ويضيف الدكتور مصطفى محمود :

بعد الدعوى العريضة والتهمة التي أطلقها الأمريكان على الأفغان بأنهم رأس الأفعى في ليلة الثلاثاء الأسود ، وأنهم هم بعينهم الذين خططوا ونفذوا خطف الطائرات المدنية وتفجير مركز التجارة العالمي وهدم البنتاجون ، وبعد أن أرسل الأمريكان أفواج قاذفاتهم وأسراب مقاتلاتهم لتدك معاقل ذلك الإرهاب الأفغاني الآثم ، فوجئنا بقرى بدائية وشعب مهلهل وفلاحين معدمين لا يملكون اللقمة ولا يحتكمون على شربة الماء ، وكانت عدسات التصوير تتجول عبثا بين أنقاض ، والكاميرات تتحسس طريقها بين خرائب وجدران متداعية.

ورأينا الخرائب تتطاير جذاذات في الهواء بفعل القصف الهمجي ، ورأينا القنابل والرصاص والنيران تفترس هذا السرب المضيع من المعدمين هم وأطفالهم ، فلا تُبقي لهم أثرا ، وانقشع دخان المعركة بلا معركة فلم يكن هناك إلا طرف واحد يتمزق إربا .

هل هؤلاء هم الإرهابيون الذين حشدت لهم الحكومة الأمريكية كل تلك الطائرات والقاذفات والدبابات والمجنزرات والبوارج وراجمات الصواريخ وأطلقت عليهم كل هذه الدواهي.....

ماذا نرى ، وماذا نشهد ؟!!

هل هو مسرح عبثي ؟ ، هل هو فصل من فصول ملهاة سوداء ل "بيكيت" عن اللامعقول ، بل هو اللامعقول بعينه .

ولكن الستار لا تنزل ، والعرض مستمر ، والقتلى يسقطون ، والأطفال العطاش يبكون ، ومقطعو الأيدي والأرجل يزحفون والموتى استقروا في أكفانهم وأخلدوا إلى التراب ، وأكياس الدقيق سقطت متناثرة في الصحراء .

إن ما نراه ليس ملهاة ولكن صفحة من صفحات الواقع المرير في دنيانا ، وفي واقع العولمة سنة ٢٠٠١م تحت مسمى " الحرب على الإرهاب " ....

وهذا هو إسلامنا المتهم بالإرهاب ....

أنتم تقتلون شعبا يكدح وراء اللقمة وأطفالا رضعا لا دخل لهم بما حدث ، وما تفعلونه هو الإرهاب الأعمى بعينه ، والصراخ الإعلامي عبر الإذاعات والصحف لن يكفي لترويج هذه البلاهة .

إنه الجنون مطلق السراح .

ولن يلد الجنون إلا الجنون .

ولن يُشفي الحريق من الحريق .

إنه الانتحار للإعلام الأمريكي وللعسكرية الأمريكية وللسياسة الأمريكية ، وبداية النهاية لحضارة مادية غبية ضلت طريقها وأعمتها المصالح .

وإسرائيل الدولة العميلة تستغل الفوضى الموجودة لتسبح في نفس الموجة وتقتل الفلسطينيين بالعشرات وتهدم بيوتهم وتجرف أراضيهم وترفض الانسحاب وترفض التفاهم وترفع راية العصيان أمام أكبر قوة ، وكأنها تقول : " اشمعنى احنا " ، حرام علينا وحلال عليكم ، ولا تريد أن تخسر نصيبها في موجة الانفعال الحاد والانتقام الوحشي بلا بينة وبلا دليل قطعي سوى التلويح بأن هناك دليل .

أمريكا القطب الأعظم تتصدر هذه الموجة – يقصد الحرب على الإرهاب - ، وتعطي أسوأ المثال لأتباعها وللعصر كله.

والقصة لم تنته بعد ...

ومازالت القصة تتداعى فصولا ، ولا يدري أحد ماذا ستكشف لنا الأيام ....

والحكماء علمونا أن : " الظلم مرتعه وخيم ، وأن عاقبته هي الدمار والخراب على مرتكبيه ".

نعم يا سادة ، القصة لم تنته بعد ، ولم يسدل الستار بعد ، وهناك قتلة لم يُعدموا .

وهناك مجرمون لم يدفعوا ثمن جرائمهم .

وهناك سفاحون اغتالوا البراءة وقتلوا الأطفال وهربوا من القصاص ، وهناك من هدموا البيوت على سكانها ولم تصل إليهم يد العدالة .

وهناك البعض الذي صعد سلالم المجد والرياسة على الأشلاء والجماجم والجثث .

نعم يا سادة القصة لم تنته بعد ..

حتى الموت لن يكون نهايتها ، فهناك آخرة وحساب ودين في الرقاب لابد أن يُدفع وميزان للعدل الأزلي لابد أن يُقام .

وبقيت كلمة العادل الذي لا تخفى عليه خافية ، حتى خفايا القلوب ومكنون الضمائر ، حتى السر المطوي في الحنايا ، وحتى ما هو أخفى من كل ذلك ، ولن يفلت مجرم من جريمته ، فالحق الذي خلق هذا الكون لم يكن يلهو ، والمبدع الذي أبدع هذا الوجود المعجز الخارق لم يكن يعبث .

نعم ، بقي أن يلقى كل منا جزاء ما قدم وما صنع لتكتمل منظومة هذا الإبداع العجيب ، بقي جحيم الأبد أو نعيم الأبد .

هؤلاء هم علماء مصر الذين لا نسمع عنهم ولا عن مؤلفاتهم شيئا في كافة وسائل الإعلام العربية والتي يُنفق عليها مليارات كفيلة برفع الفقر والعوز عن الشعوب العربية ، والتي تفرغت لمطربي المهرجانات وغيره مما نشاهد ونسمع .

رحم الله الدكتور مصطفى محمود وهيأ لنا المناخ الذي يعيننا على الانتفاع بعلمائنا ، اللهم آمين يا رب العالمين .



الجمعة، 25 نوفمبر 2022

حكام الزمن الجميل ٣

 #حكام_الزمن_الجميل ٣

لما بُويع ( للخليفة الأول ) أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - بالخلافة صعد إلى المنبر ، فخطب في الناس خطبة اشتملت على أصول الحكم في الإسلام ، وقد انطوت على العديد من المبادئ تزيد عن تلك التي أقرتها الدول المدنية الديمقراطية الحديثة ، وهذا نص الخطبة :


( يا أيُّها الناس ، قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم ، فإن رأيتموني على حقٍّ فأعينوني ، وإن رأيتموني على باطل فسدِّدوني . أطيعوني ما أطعتُ الله فيكم ، فإذا عصيتُه فلا طاعة لي عليكم . 

ألا إنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحقَّ له ، وأضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ الحقَّ منه . أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم )


وهذه الخطبة محفوظة في المعهد الدولي لحقوق الإنسان بجامعة دي بول شيكاغو ، وتُدرس في العديد من الجامعات الغربية بحسب كتاب " الوثائق الدولية المعنية بحقوق الإنسان للأستاذ محمود شريف بسيوني - المجلد الثاني – دار الشروق ٢٠٠٣م.



حكام الزمن الجميل ٢

 #حكام_الزمن_الجميل ٢

يقول الأستاذ عباس محمود العقاد في كتابه ( الديمقراطية في الإسلام ) :

"وكان عمرو بن العاص والي مصر ، فنازع ابنه شابا من المصريين في ميدان السباق ، فضربه بالسوط واستطال عليه قائلا : أنا ابن الأكرمين . 

ورحل الفتى من مصر إلى الحجاز ، ورفع شكواه إلى الخليفة ، فأرسل إلى مصر يستدعي الوالي وابنه ، وجلس للمظالم علانية فأمر الفتى أن يضرب ابن عمرو ، ثم أمره أن يضرب الوالي نفسه ، لأن ابنه لم يجترئ على رعيته إلا بسلطان أبيه ، وصاح به صيحته التي لا ينساها التاريخ ما دام له ذاكرة تعي ما يُذكر ولا يُنسى :

( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ؟ ! )

ولم يقبل في عمرو شفاعة إلا أن صفح عنه الفتى المضروب وقال مكتفيا : لقد ضربت الذي ضربني ، فنجا فاتح مصر من سوط واحد من أبنائها وما كاد ......

حلم من الأحلام يبدو واضحا مشرقا بين كابوس من المظالم والظلمات ران على الدنيا ولا يزال يرين .

كلا .. بل واقع أعجب من الحلم ، وشيء ماثل للعيان أرفع من الأمل الذي نطمح إليه بعين الخيال ."

المصدر : كتاب ( الديمقراطية في الإسلام ) 

للأستاذ/ عباس محمود العقاد .






حكام الزمن الجميل ١

 #حكام_الزمن_الجميل

عن الحسن البصري رضي الله عنه قال : 


قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: 


اتق الله يا أمير المؤمنين فو الله ما الأمر كما قلت . 


قال : فأقبلوا على الرجل فقالوا : لا تألت أمير المؤمنين ( أي لا 

تنتقص ) فلما رآهم عمر أقبلوا على الرجل قال : 


دعوهم فلا خير فيكم إن لم تقولوها ، ولا خير فينا إن لم نقبلها .


المصدر : التوحيدي في البصائر والذخائر




الاثنين، 21 نوفمبر 2022

الشورى والسعادة والاستبداد والشقاء

 #الشورى_والسعادة_والاستبدادوالشقاء


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ما شقي امرؤ عن مشورة ، ولا سعد عن استبداد برأي )

         مصدر الحديث كتاب ( الملل والنحل ) للشهرستاني

صدقت يا رسول الله ، فلقد رأينا بأعيننا الشعوب التي اتخذت من الشورى والديمقراطية نهجا لها تعيش في سلام وأمان وتآخي ومودة بين أفرادها وحرية ورخاء وسعادة ، صعدت إلى سطح القمر وغاصت إلى قيعان المحيطات وطارت في الهواء وامتلكت من الثروة ما يُغنيها عن التسول ومن القوة ما تحمي به نفسها .

ورأينا بأعيننا الشعوب التي لا زالت ترزح تحت أكوام من الاستبداد ضاقت بها الأرض بما رحبت ، أفرادها متفرقون متباغضون ، يعيشون في رعب ، إن باتوا في بيوتهم يخشون ألا يُصبحوا فيها ، وإن أصبحوا فيها يخشون ألا يبيتوا فيها ، لا يأمنون على أنفسهم ولا أبنائهم ولا أموالهم أو بيوتهم ، ضربهم الفقر حتى في لقمة العيش ، إذا مرضوا لا يملكون ثمن العلاج ، وإذا أنجبوا عجزوا عن تربية أبنائهم ، فإن تجرعوا المرار وأكلوا أوراق الشجر حتى ربوهم وعلموهم ، فإن أبنائهم لا يجدون عمل وقليل ما يتزوجون ، 

وفي ظل ذلك كله تصبح السعادة لديهم حلما صعب المنال ، ويصبح الشقاء قرينا لهم يسكن في بيوتهم ونفوسهم ويسير معهم أينما ذهبوا حتى تُخيم عليهم التعاسة والاكتئاب .

صدقت يا رسول الله عندما قلت :(


ما شقي امرؤ عن مشورة ، ولا سعد عن استبداد برأي ) .


صلوا وسلموا على من لا ينطق عن الهوى ، اللهم صل وسلم وبارك عليه .

الإمام أبو حنيفة أول من ابتكر صنابير المياه


 #الإمام_أبو_حنيفة

#أول_من_ابتكر_صنابير_المياه

#ولذا_سُميت_صنابير_المياه_حنفيات


يقول الأستاذ عبد الحليم الجندي في كتابه ( الإمام أبو حنيفة بطل الحرية والتسامح في الإسلام ) :

لم تكن حلقة أبي حنيفة في مسجد الكوفة كسائر الحلق ، بل هي كانت تثير المشكلات في الداخل والخارج ، وتأتي كل يوم بجديد يتجلى فيها طابع التطهر في الجسم وفي العقل معا ، فلا يستعملون الماء إذا استعمله سواهم ، ومن أجل ذلك اتخذ أتباع أبي حنيفة للوضوء حياضا ذات صنابير ، فنُسبت هذه الصنابير إليه وسُميت ( الحنفيات ) ، لأن استعمالها للوضوء يمنع من استعمال الغير للماء ، والماء المستعمل غير طهور عند أبي حنيفة .

فالحنفية التي تفتحها وتقفلها صباح مساء هي الذكرى المتجددة لهذه الحلقة المتأنقة في طهارتها لا ترد الماء إلا صفوا من الشوائب مثلما تراها من بعد صانعة بالآراء والأشياء .

رحم الله الإمام أبا حنيفة وجميع موتانا ، ورحمنا عند العودة إليهم .

المسلم لا يستهين بحرمة الدماء

 #أما_والله_لو_كنت_من_المسلمين

#لعظُم_عليك_أن_تلقى_الله_بدمائنا

كان نافع بن هلال الجملي من المدافعين عن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضد جيش عمر بن سعد الذي أمره عبيد الله بن زياد بن سمية بقتل الحسين ومن معه ، وظل نافع يدافع بشراسة عن الحسين حتى كُسرت عضداه وأخذه اللئيم شمر بن ذي الجوشن أسيرا واقتاده إلى عمر بن سعد قائد جيش عبيد الله ، وقال له : اقتله أصلحك الله ، قال عمر لشمر : أنت جئت به ، فإن شئت فاقتله ، قال : فانتضى شمر سيفه ، فقال له نافع عبارته الشهيرة الخالدة :

( أما والله لو كنت من المسلمين لعظُم عليك أن تلقى الله بدمائنا ، فالحمد لله الذي جعل منايانا على يدي شرار خلقه ، فقتله .)

اللهم اعصمنا من أن نقع في الدماء ، واحفظ دمائنا من كل من يجترئ على حرماتك .



لرواية من تاريخ الطبري .

السبت، 15 أكتوبر 2022

عندما وقع المسلمون تحت حكم زياد بن سمية

 #عندما_وقع_المسلمون_تحت_حكم_زياد_بن_سمية :

بدأت الفتنة الكبرى بتمرد قاده مجموعة من المسلمين من مصر والعراق ضد سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه الخليفة الثالث بتحريض من عبد الله بن سبأ اليهودي الذي ادعى الإسلام ، طالبوه بالاستقالة فرفض ، حاصروه قرابة أربعين يوما ثم قتلوه . فرض هؤلاء المتمردون بعد سيطرتهم على المدنية الخلافة على سيدنا على بن أبي طالب . 

رفض سيدنا معاوية بن أبي سفيان - والذي كان واليا على الشام وقتها - مبايعة سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قبل أن يقتص من قتلة سيدنا عثمان معتبرا نفسه ولي الدم باعتباره ابن عم سيدنا عثمان ، رد سيدنا علي بأن الوقت غير مناسب للقصاص ، وأنه سوف يقتص منهم عندما تستقر الأحوال ، صمم سيدنا معاوية على موقفه ، كما صمم سيدنا علي على موقفه ، وعزل معاوية والذي رفض تنفيذ قرار العزل .

بدأت الحروب بين سيدنا علي وأنصاره من العراق وغيرها وسيدنا معاوية وأنصاره من الشام كمعركة صفين والجمل وغيرهما راح ضحيتها آلاف من المسلمين لا يعلمها إلا الله عز وجل من بينهم الكثير من حفظة القرآن الكريم .

وبعد أن دبر البعض مؤامرة لقتل علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم ، ونجحوا في قتل سيدنا علي فقط ، بايع أهل العراق ابنه الحسن بن علي والذي تنازل عن الحكم وبايع معاوية ليصبح الخليفة الأوحد على المسلمين .

كان زياد بن عبيد الثقفي والذي يدعى " زياد بن سمية " من رجال سيدنا علي بن أبي طالب وواليه على فارس ، وكان سيدنا معاوية يخشاه ويخشى تأثيره على حكمه ، لذا قام سيدنا معاوية بالاعتراف بزياد بن سمية كإبن لأبي سفيان ، أي جعله فجأة أخ للخليفة من أبيه بعد أن كان ابنا لعبيد الثقفي تثار حول نسبه الشكوك نتيجة لادعاء أبي سفيان أنه قذف به في بطن سمية .

يقول الشيخ الذهبي في " سير أعلام النبلاء " عن زياد بن سمية : 

وهو زياد بن عبيد الثقفي ، وهو زياد ابن سمية ، وهي أمه ، وهو زياد بن أبي سفيان الذي استلحقه معاوية بأنه أخوه .

كانت سمية مولاة للحارث بن كلدة الثقفي طبيب العرب .

يقال: إن أبا سفيان أتى الطائف ، فسكر ، فطلب بغيا ، فواقع سمية ، وكانت مزوجة  بعبيد ، فولدت من جماعه زيادا ، فلما رآه معاوية من أفراد الدهر ، استعطفه ، وادعاه ، وقال : نزل من ظهر أبي . 

قال ابن سيرين : قال زياد بن سمية لأبي بكرة : ألم تر أمير المؤمنين يريدني على كذا وكذا ، وقد ولدت على فراش عبيد ، وأشبهته ، وقد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من ادعى إلى غير أبيه ، فليتبوأ مقعده من النار ،  ثم أتى في العام المقبل ، وقد ادعاه .

كان الحسن البصرى ينكر هذا الاستلحاق ويقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الولد للفراش ، وللعاهر الحجر".

وكان أَبو بكرة أَخا زياد لأمَّه ، أُمُّهما سميّة .‏ فلما بلغ أَبا بكرة أَن معاوية استلحقه ، وأَنه رضي بذلك آلى يمينًا لا يكلمه أّبدًا ، وقال :‏ هذا زَنَّى أمّه ، وانتفى من أبيه ، لا والله ما عَلِمْتُ سميَّةَ رأَتْ أَبا سفيان قطّ ،...

ولما ادّعى معاوية زيادًا دخل عليه بنو أُمية ، وفيهم عبد الرَّحمن بن الحكم فقال له :‏ يا معاوية ، لو لم تجد إلا الزّنج لاستكثرْتَ بهم علينا قلة وذلة ، فأقبل مَرْوان على معاوية وقال: أخْرِج عنا هذا الخليع ، فقال:‏‏ مروان والله إنه لخليع ما يُطاق ....

استعمل معاوية زيادًا على البصرة وخراسان وسجستان ، ثم جمع له الهند والبحرين وعمان وبعد وفاة المغيرة بن شعبة أضاف له معاوية حكم الكوفة ، وهكذا تحول زياد بن سمية من مشكوك في نسبه يتعرض لإساءات من هنا وهناك إلى أخ لخليفة المسلمين والحاكم الأعلى عليهم في العديد من الدول ، فماذا كانت النتيجة ، نستعرض فيما يلي بعض النتائج :

- يقول زياد بن سمية للمسلمين في أحد خطبه : "وإني اقسم بالله لآخذن الولي بالولي ، والمقيم بالظاعن ، والمقبل بالمدبر ، والصحيح منكم بالسقيم ، حتى يلقى الرجل منكم أخاه فيقول : انج سعد فقد هلك سعيد ، أو تستقيم لي قناتكم " ، ويقول في خطبة أخرى : "وأيم الله إن لي فيكم لصرعى كثيرة ، فليحذر كل امرىءٍ منكم أن يكون من صرعاي".

- كان يُحرم السير  ليلا ، حيث قال في أحد خطبه : إياي ودلج الليل ، فإني لا أوتى بمدلج إلا سفكت دمه ، قبضت شرطته ذات مرة علي رجل يسير ليلا ، تقول الرواية في تاريخ الطبري : 

" فأخذ ليلةً أعرابيًا ، فأتى به زيادًا فقال : هل سمعت النداء ؟ قال : لا والله ، قدمت بحلوبة لي ، وغشيني الليل ، فاضطررتها إلى موضع ، فأقمت لأصبح ، ولا علم لي بما كان من الأمير . قال : أظنك والله صادقًا ، ولكن في قتلك صلاح هذه الأمة ، ثم أمر به فضربت عنقه."

- رفع عدد الشرطة إلى أربعة آلاف ، وكان أول من سِير بين يديه بالحراب ، ومُشي بين يديه بالعمد ، واتخذ لنفسه حرسا من خمسمائة رجل.

- ويقول عنه الطبري رحمه الله : كان زياد أول من تقدم في العقوبة ، وجرد السيف ، وأخذ بالظنة ، وعاقب على الشبهة ، وخافه الناس في سلطانه خوفًا شديدًا......

- قام بعض المسلمين بقذفه بحجارة صغيرة ، وهو لا يعرف من فعل ذلك ، هل كانوا كبارا أم صغارا وإذا كانوا كبارا فمن هم ؟ ، لذا أنهي خطبته ثم دعا قومًا من خاصته ، وأمرهم ، فأخذوا أبواب المسجد ، ثم قال : ليأخذ كل رجل منكم جليسه ، ولا يقولن : لا أدري من جليسي ؟ ثم أمر بكرسي فوضع له على باب المسجد ، فدعاهم أربعةً أربعةً يحلفون بالله ما منا من حصبك ( أي قذفك بالحجارة ) ، فمن حلف خلاه ، ومن لم يحلف حبسه وعزله ، حتى صار إلى ثلاثين ، ويقال : بل كانوا ثمانين ، فقطع أيديهم على المكان .

- قتل أوفي بن حصن لمجرد أنه طلب حضوره ، فخاف أوفى فهرب ، فقبض عليه وقتله دون تهمة سوى أنه هرب خوفا من أفعاله فلم يأمن على نفسه إن ذهب إليه .

- منع اجتماع المسلمين بعضهم ببعض في بيوتهم أو خارجها ، فإذا أراد مسلم أن يتحدث مع مسلم فليكن ذلك في المسجد أمام جواسيسه ، جاء في أحد روايات الطبري على لسان زياد بن سمية : قوما إلى عمرو بن الحمق فقولا له : ما هذه الزرافات التي تجتمع عندك ! من أرادك أو أردت كلامه ففي المسجد.

- عندما ولي زياد بن سمية الكوفة توجه إليها وولى سمرة بن جندب على البصرة ، ومن بين روايات الطبري عن محمد ابن سليم قال : سألت أنس بن سيرين : هل كان سمرة قتل أحدًا ؟ ، قال : وهل يحصى من قتل سمرة بن جندب ؟! استخلفه زيادٌ على البصرة ، وأتى الكوفة ، فجاء وقد قتل ثمانية آلافٍ من الناس ، فقال له : هل تخاف أن تكون قد قتلت أحدًا بريئًا ؟ قال : لو قتلت إليهم مثلهم ما خشيت - أو كما قال ، وفي رواية أخرى عن  أبي سوار العدوي ، قال: قتل سمرة من قومي في غداةٍ سبعة وأربعين رجلًا قد جمع القرآن ، وفي رواية ثالثة : أن زيادًا اشتد في أمر الحرورية بعد قريب وزحاف ، فقتلهم وأمر سمرة بذلك ، وكان يستخلفه على البصرة إذا خرج إلى الكوفة ، فقتل سمرة منهم بشرًا كثيرًا ، وحرض أهل البصرة على قتل الحرورية وهددهم حال الامتناع ، حيث ورد في رواية عن عمر ، قال : حدثنا أبو عبيدة ، قال : قال زياد يومئذ على المنبر : يا أهل البصرة ، والله لتكفني هؤلاء أو لأبدأن بكم ، والله لئن أفلت منهم رجلٌ لا تأخذون العام من عطائكم درهمًا ، قال : فثار الناس بهم فقتلوهم.

- قتل زياد بن سمية حجر بن عدي ومجموعة آخرين لا يعلمهم إلا الله ممن رفضوا التبروء من سيدنا علي بن أبي طالب ولعنه ، وجعل ذلك مسلكا له طوال حياته ، أي أنه لم يكن يقيم أي وزن لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم وذوي رحمه .

- وكان لزياد بن سمية العديد من الأخوة منهم عثمان وعباد وآخرين ، جميعهم تولوا مناصب قيادية فوق رؤوس المسلمين سواء بقرار من زياد أو من معاوية نفسه ، وساروا على نهج أخيهم وكانوا وبالا على المسلمين في كل مكان تولوا فيه منصب .

- ثم جاء من بعد زياد بن سمية ابنه عبيد الله بن زياد بن سمية والذي كان صاحب دور أساسي في تمرير مشروع التوريث من سيدنا معاوية إلى ابنه يزيد ، وقام يزيد بن معاوية بتولية عبيد الله بن زياد بن سمية على الكوفة عندما سمع بتحرك الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومجموعة من أقاربه إلى الكوفة ، حيث رفض عبيد الله جميع مقترحات الحسين لفك الحصار عنه بعد أن أعلن أنه سوف يرحل إلى المكان الذي جاء منه طالما تخلى أهل الكوفة عن بيعته ورجعوا عنها ، أو يرحل إلي أحد ثغور المسلمين أو يأخذوه إلى يزيد بن معاوية ليرى فيه رأيه ، إلا أن عبيد الله رفض كل هذه المقترحات وفرض على الحسين أن يسلم نفسه له ليرى فيه ما يراه ، واضطره إلى الحرب ليقتل الحسين رضي الله عنه ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل من كانوا معه من أهل بيته وعددهم سبعون رجلا وتم قطع رؤوسهم ليحصل بها على رضا يزيد بن معاوية  ، وهي الواقعة التي كان لها آثارها السيئة على التاريخ الإسلامي كله .

من بعد أن فقد المسلمون حقهم في اختيار من يحكمهم من بعد الخليفة الرابع سيدنا علي بن أبي طالب ، وأصبح اختيار الحاكم بالتوريث داخل الأسرة الحاكمة ، وبعد أن أصبحت الأسرة الحاكمة هي الوحيدة صاحبة الحق في اختيار كل الولاة وأصحاب المناصب ظهرت نماذج مثل زياد بن سمية وأخوته وابنه عبيد الله بن زياد وابنه عبد الرحمن ليرتفعوا من القاع إلى القمة ويصبحوا فوق رؤوس جميع الرموز من أصحاب الدين والفكر والخلق الرفيع والقيمة والقامة ، يتحكمون في رقابهم وأموالهم وحرياتهم ، وينحرفون بالأمة عن طريق التقدم والرفعة إلى طريق التدهور والانحدار. 

مصدر المقال : كتاب "تاريخ الأمم والملوك" المعروف ب " تاريخ الطبري ".


الأربعاء، 28 سبتمبر 2022

من يُنقذ السفن ؟

 #من_يُنقذ_السفن؟

قالت شهرزاد : مولاي ، هل تعلم لماذا غرقت السفينة الأسطورة "تيتانك" ؟

أجاب الملك شهريار : لا ، لا أعرف .

قالت: لقد اصطدمت بجبل جليدي لا يقل صلابة عن الجبال الصخرية .

قال : وأين كان طاقم السفينة ؟

قالت: تركوا كابينة القيادة وذهبوا إلى قاعة الاجتماعات يتجادلون بشأن توزيع أرباح الرحلة ، وبعد أن استمر الجدل قرابة الساعة ، ذهب أحدهم إلى كابينة القيادة ليفاجئ أن السفينة تتجه بأقصى سرعة في اتجاه جبل جليدي ضخم ، فعاد مسرعا إلى باقي الطاقم وهو يصرخ أغيثوا السفينة .. أغيثوا أنفسكم .. أغيثوا الركاب .. أغيثوا ما عليها من ثروات ، قفز أفراد الطاقم مهرولين إلى الكابينة ، لكنهم اكتشفوا أن الوقت قد فات ، ووقع الارتطام قبل أن يفعلوا أي شيء لدرجة أنهم لم يتمكنوا من إنزال قارب نجاة لأنفسهم أو حتى استخراج أطواق النجاة ، وبعد عدة أشهر من البحث عن السفينة الغارقة ، لم تعثر فرق البحث على أي أثر من جثث الركاب أو أفراد الطاقم حيث تمكنت أسماك القرش من أكل لحومهم وعظامهم .

قال شهريار: إنها قصة مؤلمة أذهبت النوم عن عيني .

قالت شهرزاد : للأسف يا مولاي توجد مئات السفن - أعظم من تيتانك ، سفن تحمل على ظهرها المؤمنين "الموحدين"  من سلالة الموحدين الأوائل الذين نجوا من الطوفان على ظهر سفينة نوح عليه السلام - أوشكت أيضا على الارتطام ، ومع ذلك لم يخرج أحد من أفراد طواقم القيادة ولا من خارجها ليصرخ بصوت مرتفع:


من يُنقذ السفن ؟ .. من يُنقذ السفن ؟


الأحد، 28 أغسطس 2022

هل هي نبؤات سيدنا إدريس عن مصر تتحقق


 #هل_هي_نبوءات_سيدنا_إدريس_عن_مصر_تتحقق : 

سوف أبدأ في البداية بعرض النبوءات التي كتبها صاحبها منذ ثلاثة آلاف عام قبل الميلاد تقريبا ليكشف ما سوف تصبح عليه أحوال مصر في المستقبل الذي لم يحدده ، كيف كانت تحتضن الأديان والروحانيات ، وإلى ماذا تؤول فيها الأوضاع ، إنها نبوءات تستحق التوقف أمامها طويلا وتأملها بعمق لعل كل منا يُعيد النظر في أعماله وأفكاره وخططه وبرامجه .

وبعد عرض النبوءات سوف أبين سبب نسبتها لسيدنا إدريس النبي عليه السلام ، وها هي النبوءات :


- غير أني أتوقع أن يأتي في قادم الزمان متكلمة أذكياء غيتهم خداع عقول الناس لإبعادهم عن الحكمة النقية .


- وفي تعاليمهم سوف يدعون أن إخلاصنا المقدس كان بلا جدوى ، وأن تقوىم القلوب وعبادة أتوم التي يرفعها إليه المصريون ليستا سوى جهد ضائع .


- مصر صورة للسماوات ويسكن الكون كله هنا في قدس معبدها .


- لكن الإله سوف يهجرها ، ويعود إلى السماء ، ويرتحل من هذا البلد الذي كان مقرا .


- ستصبح مصر مهجورة ، موحشة ، محرومة من وجود الإله ، يحتلها الدخلاء الذين سيتنكرون لتقاليدنا المقدسة .


- إن هذا البلد الزاخر بالمعابد والأضرحة ، سيضحى مليئا بالجثث والمآتم. 


- والنيل المقدس سوف تُخضبه الدماء ، وستفيض مياهه محملة بالقيح .


- هل يحملك ذلك على البكاء .


- بل سيتبع ذلك ما هو أنكى .


- فهذه البلاد التي علمت الروحانية لكل الكائنات الإنسانية ، وأحبت الإله يوما بولاء عارم ، فتَفَضَلَ – أي الإله - بالإقامة في أرضها ، هذه البلاد ستتفوق على الجميع في العنف .


- سيتجاوز عدد الموتى الأحياء وعدد الذين اختفوا من على وجه الأرض ، وسيُعرف المصريون بلغتهم فقط ، أما أعمالهم فلن تختلف عن أعمال الأجناس الأخرى .


- آه يا مصر .


- لن يبقى من دينك شيء سوى لغو فارغ ، ولن يلقى تصديقا حتى من أبنائِك أنت نفسك .


- لن يبقى شيء يُروى عن حكمتك إلا على شواهد القبور القديمة .


- سيتعبُ الناس من الحياة ، ويكفون عن رؤية الكون كشيء جدير بالعجب المقدس .


- ولسوف تصبح الروحانية التي هي أعظم بركات الإله مهددة بالفناء ، وعبئا ثقيلا يثير احتقار الغير .


- ولن يكون العالم جديرا بالحب كمعجزة من خلق أتوم ، ولا كشاهد عظيم على فضله الأصيل ، ولا كوسيلة للإرادة الربانية التي تُذكي في مشاهدها الإجلال والحمد .


- ستضحى مصرُ أرملة .


- فكل صوتٍ مقدس سيُجبر على الصمت .


- وتُفَضَلُ الظلمة على النور ، ولن ترتفع عينٌ إلى السماء .


- سيُدمغ الصالحُ بالبلاهة ، وسيُكَرَمُ الفاسقُ كأنه حكيم .


- وسيُنظر إلى الأحمق كأنه شجاع ، وسيُعتبر الفاسد من أهل الخير .


- وتُصبح معرفة الروح الخالدة عُرضة للسخرية والإنكار ، ولا تُسمع ولا تُصدق كلمات تبجيل وثناء تتجه إلى السماء .


- لقد كنْتُ الشاهد من خلال العقل الواعي على ما خفي في السماء ، وبالتأمل وصلت إلى معرفة الحقيقة وصببتها في هذه المتون .


- ها أنذا هرمس العظيم ثلاثا ، أول إنسان وصل إلى جماع المعرفة ، سجلت في هذه المتون أسرار الإله في رموز خفية ، بحروف مصرية مقدسة ، في أمشاق على متون هذه الصخور وأخفيتها لعالم المستقبل ، الذي سوف يحاول الإنسان فيه البحث عن حكمتنا المقدسة .


هذه النبوءات منسوبة لمن يدعى " مثلث العظمة هرمس " وهو شخصية دينية عرفتها كل الحضارات القديمة ، الفرعونية والإغريقية والرومانية ، كما عرفها الفرس واليهود والمسيحيون والمسلمون ، فهو عند المسلمين سيدنا ( إدريس ) عليه السلام ، وله مكانة رفيعة في كل الحضارات . 

يقول الأستاذ / أحمد غسان في كتابه " هرمس الحكيم بين الألوهية والنبوة " : أما اسمه فهو عند الفرس ( أبجهد ) أو ( بوذاسيف ) ، وعند العرب هرمس أو هرمز أو إدريس ، وعند اليهود أخنوخ أو خنوخ أو أهنخ أو أنوش وأنوك وأشنخ ، وهو أيضا ( الباز ) ، وعند الرومان ( مركوري ) و ( أرميس ) ، وقيل هو ( أخناتون ) والذي تحول إلى أخنوخ و ( أوزوريس ) الذي تحول إلى إدريس .


وفي مقدمة كتاب " متون هرمس – حكمة الفراعنة المفقودة " الذي نقلنا عنه النبوءات الخاصة بمصر – تأليف الأستاذين / تيموثي فريك وبيتر غاندي ، يقول مترجم الكتاب الأستاذ / عمر الفاروق عمر في مقدمته :

" وفي فكر الإمبراطورية الإسلامية تيار عرفاني يُعرف بالصوفية ينتسب في أصوله لمثلث العظمة هرمس ، ومنهم كثير من الشعراء والعارفين ، وقد أخذ الفيلسوف يحيى السهروردي على عاتقه في القرن الثاني عشر الميلادي أن يربط بين ما أسماه الدين الشرقي الأصلي والإسلام ، وقد قال بأن حكماء العالم القديم قد دعوا إلى مذهب وحيد والذي تنزل على هرمس وقد وحده السهروردي مع النبي إدريس عليه السلام الذي ذكر في القرآن الكريم "

ثم يضيف المترجم :

تُعرف مجموعة المتون التي تضمنها هذا الكتاب ( متون هرمس – حكمة الفراعنة المفقودة ) في الأدب والتصوف الإسلامي باسم الهرمسيات ، وتُعزى إلى الحكيم المصري " تحوت " والذي قيل عنه إنه تحول بحكمته إلى كائن رباني ، وقد قُدس تحوت في مصر القديمة قبل عام 3000 قبل الميلاد على أقل تقدير ، كما يُعزى إليه اختراع الكتابة الهيروغليفية المقدسة ، وأن تحوت قد كشف للمصريين علوم الفلك والعمارة والهندسة والطب والإلهيات ، وقد كان اليونانيون يبجلون المعرفة الروحانية المصرية ويعتقدون أن تحوت هو باني الهرم ، وعرفوا تحوت باسم إلههم هرمس رسول الآلهة ومرشد الأرواح في مملكة الموت وقد أضفوا عليه لقبا لتمييزه عن إلههم وهو " هرمس مثلث العظمة " لتكريم معرفته المتسامية ...

كل الباحثين في مجال التاريخ والآثار أو أغلبهم أشار إلى أن هرمس المنسوب له النبوءات عن مصر هو سيدنا إدريس عليه السلام ، وما كُتب في هذا المجال كثير ويقوم على أسانيد قوية ، فاقرأوا عن هرمس مثلث العظمة لتعرفوا هل هو سيدنا إدريس عليه السلام من عدمه .

الأربعاء، 17 أغسطس 2022

ولدة الموت في زمن الفتن

 #ولدة_الموت_في_زمن_الفتن

عبارة شهيرة ، نتوارثها ، ولا نعلم من قائلها ، لكن وعلى ما يبدو أنه رجل صالح ، وأراد أن يُهدينا حقيقة من الحقائق ربما تؤيدها قصة أهل الكهف ، والواقع المكرر الذي يجعلها في وجدان الناس حقيقة كالشمس الساطعة .

"ولدة موت" عبارة يستخدمها الناس في إشارة إلى شباب متدين مُخلص في عبادة الله عز وجل ، حسن الخلق ، مُبتسم دائما في وجوه الآخرين ، موفق للكلمة الطيبة ، محبوب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن يأْلَف ويُؤْلَف ، ولا خير فيمن لا يأْلَف ولا يُؤْلَف ) ، قلوبهم كأفئدة الطير ، هذا الشباب يتوفاه الله عز وجل في ريعان شبابه .

من قبل حزنت على ابن بنت عمتي المرحوم/ محمد عبد الماجد الذي كان يلازمني طوال فترة عضويتي بمجلس الشعب ٢٠١٠/٢٠٠٥ ، كان يتطوع بقيادة السيارة التي اتنقل بها ، كان رحمه الله عز وجل رغم صغر سنه ذي تقوى وحكمة ، كان خفيف الظل يملك بأسلوبه الموهوب إن شاء أن يحول جنازة إلى فرح ، ولذا كان إذا دخل أي مجلس دخلته البهجة ، وأخذ الجميع يخاطبونه في ذات الوقت ، توفى رحمه الله عز وجل في حادث في ريعان شبابه .

وعلى شاكلته في الصفات ابن ابن عمي المرحوم / محمد علي أحمد علي حامد الذي توفي بعد صراع مع مرض مفاجئ بالأمس بمستشفى الأورمان بالأقصر .

وعلى شاكلته المرحوم الشاب / محمود كمال مهدي .

ومنذ أيام حادث حدث فيه مثل ذلك ، رحل فيه الشباب والفتيات من ذوي العلم والخلق والدين ممن تربع القرآن الكريم في قلوبهم وفي قلوبهن .

أشعر أن مصطلح " ولدة موت " يعبر عن حقيقة ، أشعر والله أعلم أن الله عز وجل في زمن الفتن ، حين يطل برأسه كل قبيح ليقتحم على الناس بيوتهم ، حين يخرج الملحدون من جحورهم بفعل فاعل ساعين لنشر الإلحاد ، حين تتعالى الأصوات للمطالبة بحقوق الشواذ في الوقت الذي تُسلب فيه حقوق المساجد والمصلين فيها، وحين يتم التدبير بليل وتحاك القصص لننشر فيديوهات الشذوذ بين الناس ، لا شك في مثل هذه الفتن يقبض الله عز وجل فيها أرواح الصالحين لاسيما من الشباب ليكفيهم شر المعاناة وعدم التكيف مع الواقع الأليم الذي لا يد لهم في صنعه ولا قدرة لهم على تحمله ، أشعر أن الله عز وجل ينقلهم من دنيا إلى جنة ، ومن معاناة إلى نعيم مقيم .

ولماذا لا يكون قبض الصالحين في زمن الفتن صحيحا وهو لا يختلف كثيرا عن قصة أهل الكهف وهم فتية رفضوا عبادة الأصنام في زمن حاكم طاغية ، فلجأوا إلى كهف ودعوا الله عز وجل أن ينجيهم من عبادة غيره فرزقهم الله عز وجل بالنوم لأكثر من ثلاثمائة عام ليخلصهم مما يكرهون ، قال جل شأنه :

أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا (9) إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا (10) فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِي ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدٗا (11) ثُمَّ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَيُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدٗا (12)

اللهم اغفر لهم جميعا وارحمهم ،  وارحم أمواتنا المسلمين جميعا وارحمنا عند العودة إليهم ، وأخرجنا من زمن الفتن الذي نعيشه بسلام آمنين في الدنيا والآخرة .



الجمعة، 5 أغسطس 2022

الأخنس_بن_شريق_ألد_الخصام

 #الأخنس_بن_شريق_ألد_الخصام

#شخصيات_وصفها_القرآن_الكريم

" وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْفَسَادَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ "

سورة البقرة _ الآيات ٢٠٤: ٢٠٦

أورد ابن كثير في تفسيره أنه مما قيل في تفسير هذه الآيات أنها نزلت في #الأخنس_بن_شريق ، والذي قال عنه الحافظ ابن حجر :

" جاء الأخنس إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأظهر الإسلام ، وقال الله يعلم أني صادق ، ثم هرب بعد ذلك ، فمر بقوم من المسلمين فحرق لهم زرعا وقتل حمرا ، فنزلت: ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام.. إلى قوله: بئس المهاد ."

وروى  ابن جرير ، عن القرظي ، عن نوف وهو البكالي ، وكان ممن يقرأ الكتب قال : 

" إني لأجد صفة ناس من هذه الأمة في كتاب الله المنزل : قوم يحتالون على الدنيا بالدين ، ألسنتهم أحلى من العسل ، وقلوبهم أمر من الصبر ، يلبسون للناس مسوك الضأن ، وقلوبهم قلوب الذئاب . يقول الله تعالى : فعلي يجترئون ! وبي يغترون ! حلفت بنفسي لأبعثن عليهم فتنة تترك الحليم فيها حيران . قال القرظي : تدبرتها في القرآن ، فإذا هم المنافقون ، فوجدتها : ( ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه ) الآية ."

وقد أجمع المفسرون على عموم هذه الآيات وشمولها جميع المنافقين ، إذ العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوصية السبب .

#اللهم_أنزل_على_المنافقين_من_الفتن ما تجعل به الحليم حيرانا ، واحفظ عبادك منهم ومن شرورهم ، فأنت العالم بكل شيء والقادر على كل شيء.



ولاة_السوء_وفساد_الدين

 #ولاة_السوء_وفساد_الدين

قال النبي صلى الله عليه وسلم : 

" لكل شيء آفة تفسده ، وآفة هذا الدين ولاة السوء "

رواه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده .

ويعلق الأستاذ الشيخ / محمد رشيد رضا من رواد الإصلاح وتلميذ الشيخ / محمد عبده على هذا الحديث بقوله :

" وذلك أنهم يستعينون على إفساده بعلماء السوء الذين يفتونهم بما يهوون ، ويعظمونهم على ظلمهم وفسقهم ، فيقتدي الناس بهم ، فيفسد عليهم دينهم " .

والحديث يؤكده الواقع الذي يعيشه المسلمون منذ فجر الإسلام ، فبعد أن سطع نجم المسلمين ليضيء جميع أنحاء العالم في فترة وجيزة هي خلافة الصديق والفاروق وذي النورين ، عاد المؤشر للهبوط بعد الفتنة الكبرى التي اندلعت بسبب مقتل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجميعين ، ونشوب الصراع بين سيدنا معاوية بن أبي سفيان وسيدنا علي بن أبي طالب ، حيث رفض معاوية الاعتراف بخلافة سيدنا علي بن أبي طالب ، ووقعت بينهما عدة معارك ،  استقر الأمر بعدها لصالح معاوية ليصبح أمير المؤمنين ، ثم سن معاوية سنة التوريث في الحكم عندما عهد بالحكم لابنه يزيد  ، ليبدأ خضوع المسلمين #لحكم_العائلات الذي اتسم بالجبروت والطغيان في معظم التاريخ الإسلامي ، ولم يعد هناك وجود للشورى ولا للبيعة ، وفقد المسلمون حقهم في اختيار من يحكمهم .

في زمن سيدنا معاوية وعلى يده وسنة التوريث التي سنها دخل المسلمون تحت حكم " العائلة الأموية" ، ثم العائلة العباسية ، ثم تعددت العائلات الحاكمة للمسلمين ما بين العائلة الفاطمية ، والعائلة الخوارزمية ، والعائلة الزنكية ، والعائلة الأيوبية ، وعائلة المماليك ، والعائلة السلجوقية ، والعائلة العثمانية ، والعائلة الصفوية وغيرهم كثير .

لأكثر من ألف وأربعمائة عام والمسلمون لا يختارون من يحكمهم ، رغم أن المسلمين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم هم من علموا العالم أن الشعب هو من يختار حاكمه على نحو ما فعلوا في اختيار الخلفاء الثلاثة الأوائل .

وللأسف الشديد أن حكم العائلات لا سند له إلا القوة والجبروت والقتل والسجون ، لأنه حكم على غير إرادة الأمة ودون استشارتها .

وحتى بعد أن سقطت الخلافة العثمانية ، وتم تقسيمها إلى دول مستقلة ، كل دولة يحكمها أبنائها ، عاد المسلمون إلى حكم العائلات والمؤسسات من جديد ، عادوا إلى حكم الولاة الذين تحدث عنهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم "ولاة السوء" ، وحسبهم من السوء أنه لا سند لهم ولا شرعية في الحكم سوى الإرث ، وهم راضون عن اغتصابهم للسلطة بغير إرادة الأمة ، ليس ذلك فحسب ، بل يسلحون أنفسهم بأعتى الأسلحة التي تضمن لهم البقاء في السلطة رغم أنف الشعوب ، بل ومنهم من هو على شاكلة بشار الأسد الذي استعان بالروس لتدمير شعبه ، حتى ولو كان بعد فناء الشعب سوف يحكم الأطلال .

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم إحسان إلى يوم الدين ، وارفع عن خير أمة أخرجت للناس آفة ولاة السوء . 





 

الأربعاء، 13 يوليو 2022

التخلي_عن_المظلومين_من_أسباب_نزول_اللعنات

 #التخلي_عن_المظلومين_من_أسباب_نزول_اللعنات


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( لا يقِفنَّ أحدُكم موقفًا يُقتلُ فيه رجلٌ ظلمًا فإنَّ اللَّعنةَ تنزِلُ على كلِّ من حضر حين لم يدفعوا عنه ، ولا يقِفنَّ أحدُكم موقفًا يُضربُ فيه رجلٌ ظُلمًا فإنَّ اللَّعنةَ تنزِلُ على من حضره حين لم يدفعوا عنه ) 


رواه عبد الله بن عباس _ الترغيب والترهيب .


إذا نظرت نظرة واحدة إلى ما يحدث حولك ، وتشاهده في صمت ، وإلى ما حل بالناس من متاعب ومصاعب تتزايد بمعدل يومي ، لأدركت أن النبي صلى الله عليه وسلم وكما أخبر عنه ربه سبحانه وتعالى :

( ﴿وَمَا یَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰۤ ۝٣ إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡیࣱ یُوحَىٰ ۝٤ عَلَّمَهُۥ شَدِیدُ ٱلۡقُوَىٰ ۝٥ ذُو مِرَّةࣲ فَٱسۡتَوَىٰ ۝٦ وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ ۝٧﴾      النجم ٣-٧

اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا يا عالم بكل شيء ، وقادر على كل شيء ، يا أرحم الراحمين يا الله .



عندما_يسكت_العالِم_خشية_من_الناس

 #عندما_يسكت_العالِم_خشية_من_الناس

#عندما_لا_يأمر_بمعروف_ولا_ينهى_عن_منكر

#فإياي_كنت_أحق_أن_تخشى

#ألجمه_الله_تعالى_بلجام_من_نار

كثيرا ما مرت الأمة الإسلامية بمواقف عصيبة كانت خلالها في أشد الحاجة لعلمائها ، لكن الغالبية الغالبة منهم آثرت السلامة حسب اعتقادها . وربما من أحلك هذه الفترات ما يعيشه العالم الإسلامي الآن .

فهل سكوت العالِم خوفا يؤدي حقا لنجاته ؟

للإجابة على هذا السؤال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 


( لَا يَحْقِرْ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَحْقِرُ أَحَدُنَا نَفْسَهُ؟.

قَالَ: يَرَى أَمْرًا لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ ، ثم لَا يَقُولُ فِيهِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِي كَذَا وَكَذَا؟ ، فَيَقُولُ: خَشْيَةُ الناس ، فَيَقُولُ: فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى".  ) 

رواه ابن ماجه بإسناد صحيح.


كما قال صلى الله عليه وسلم :


( أيما رجل آتاه الله تعالى علما فكتمه ألجمه الله تعالى يوم القيامة بلجام من نار )

صححه الألباني - الموسوعة الحديثية


وبالقطع أهم صور كتمان العلم هي الامتناع عن إعلانه للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ذلك أن عدم إعلانه في ذلك الوقت يعني تجريده من قيمته ونفعه ، ويعني انتشار المنكر وارتفاع مكانته وهيمنته ، والإضرار بالأمة .

وهذه الأحاديث تجد سندها في العديد من الآيات القرآنية منها قوله تعالى :


( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )

البقرة:159


وقوله تعالى :

( فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) 

سورة التوبة _ الآية ١٣


وقوله تعالى :

( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا ) 

سورة الأحزاب - ٣٩